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黎靜坤
周易
易傳--解卦
易經(jīng)風水
【原文】解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來復(fù)吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。 【譯文】解
謝海東
周易
占卜的基本原則
國學管理
易學在我國巳有五千多年的歷史,其淵源演化:蓋天賜河圖,燧人得之,以定天極四方;羲圣則之,乃畫先天八卦,以乾為首,又據(jù)作后天八卦,以帝出震,先天六十四卦次由是成列;神
靈雨
周易
與人生智慧
易經(jīng)風水
客戶:大方巷 地點:江蘇省 - 南京 時間:2013/6/9 0:00:00 2013年6月9日,易學專家靈雨老師應(yīng)邀在大方巷社區(qū)做《
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與人生智慧》講座
黎靜坤
周易
易傳22-賁
國學管理
【原文】賁,亨,柔來而文剛,故亨;分剛上而文柔,故小利有攸住,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。 【譯文】賁,“亨通”,陰柔(六二
秦陽明
北京起名誰最好--北京
周易
大師
國學文化
在必定意義上說,一部《
周易
》,便是一部辦理學經(jīng)典。易學中的許多辦理學原理或準則,至今仍具有嚴重的理論價值和現(xiàn)實意義。 首先,依照西方辦理學理論,辦理本身是一種決議計
余楊元
周易
占卜的基本原則
國學文化
易學在我國巳有五千多年的歷史,其淵源演化:蓋天賜河圖,燧人得之,以定天極四方;羲圣則之,乃畫先天八卦,以乾為首,又據(jù)作后天八卦,以帝出震,先天六十四卦次由是成列;
黎靜坤
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易傳19-臨卦
國學管理
【原文】臨,剛浸而長,說而順,剛中而應(yīng),大亨以正,天之道也。至于八月有兇,消不久也。 【譯文】臨,陽剛浸潤面增長,喜悅而順從,陽剛居中而有應(yīng)。在大的“亨通”下仍守其
黎靜坤
周易
易傳--萃卦
易經(jīng)風水
【原文】萃,聚也。順以說,剛中而應(yīng),故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。 【譯文】萃,聚
黎靜坤
周易
易傳-乾卦
國學管理
【原文】大哉乾元、萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 【譯文】偉大
王鵬睿
周易
白話解(下經(jīng))之四十三
國學管理
夬(四十三)經(jīng)文:夬①:楊于王庭,孚號有厲②。告自邑,不利即戒③, 利有攸往。初九:壯于前趾,往不勝④,為咎。九二:惕號,莫夜有戒⑤,勿恤。九三:壯于頄⑥,有兇。君
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梁俊景
律師 李小平律師