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黎靜坤
周易
易傳14--大有
國學(xué)文化
【原文】大有,柔得尊位,大中而上下應(yīng)之,曰大有。其德剛健而文明,應(yīng)乎天而時行,是以元亨。 【譯文】大有,陰柔得尊位而居(九四爻與上九爻與兩陽爻之)中,而上下諸陽皆相
秦陽明
秦陽明:《
周易
》推理的基本方法
國學(xué)文化
秦陽明:《
周易
》推理的基本方法 周山 《左傳》、《國語》這兩部古籍中,記錄有二十二個筮例。從這些具體生動的占筮故事中,我們可以明確知道《
周易
》的推理方法有三
王鵬睿
周易
白話解(下經(jīng))之五十二
國學(xué)管理
艮(五十二)經(jīng)文:艮①:艮其背,不獲其身②,行其庭,不見其人③。無咎。初六:艮其趾④,無咎,利永貞。六二:艮其腓⑤,不拯其隨⑥,其心不快⑦。九三:艮其限⑧;列其夤⑨
王鵬睿
周易
白話解(下經(jīng))之五十三
國學(xué)管理
漸(五十三)經(jīng)文:漸①:女歸②,吉,利貞。初六:鴻漸于干③,小子厲,有言④,無咎。六二:鴻漸于磐,飲食衎衎⑤,吉。九三:鴻漸于陸,夫征不復(fù)⑥,婦孕不育,兇。利御寇⑦
黎靜坤
周易
易傳--旅卦
易經(jīng)風(fēng)水
【原文】旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉?!咀g文】旅,“不亨通”,(六五)陰柔居中于外卦,而順從(九四、上九)陽剛,(內(nèi)
黎靜坤
周易
易傳-睽卦
易經(jīng)風(fēng)水
【原文】睽,火動而上,澤動而下。二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時
黎靜坤
周易
易傳6-訟卦
國學(xué)文化
【原文】訟,上剛下險,險而健,訟。訟,有孚、窒、惕、中吉,剛來而得中也。終兇,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。 【譯文】訟,上有(天之陽)剛下
黎靜坤
周易
易傳2-坤卦
國學(xué)管理
【原文】至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪
黎靜坤
周易
易傳--巽卦
易經(jīng)風(fēng)水
【原文】重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人?!咀g文】兩巽相重以申王命。(九五)陽剛居中正之位而行其志。(初六、六四)陰柔皆順從陽
賈春濤
周易
——隨【卦十七】澤雷隨
國學(xué)文化
◎ 隨 【卦十七】 澤雷隨 兌上 震下 《隨》:元亨,利貞,無咎。 《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!古 《象》曰:澤
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