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黎靜坤
周易
易傳7----師卦
國(guó)學(xué)文化
【原文】師,眾也;貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。 【譯文】師,為眾,貞,為守正道。若能使眾人皆行正道,則可以主
王鵬睿
周易
白話解(下經(jīng))之五十八
國(guó)學(xué)管理
兌(五十八)經(jīng)文:兌①:亨,利貞。初九:各兌②,吉。九二:孚兌③,吉?;谕觥A簛韮盯?,兇。九四;商況未寧⑤,介疾有喜⑥。九五:孚于剝⑦,有厲。上六:引兌⑧。注釋
黎靜坤
周易
易傳--未濟(jì)
易經(jīng)風(fēng)水
【原文】未濟(jì)亨,柔得中也。小狐汔濟(jì),未出中也。濡其尾,無攸利,不續(xù)終也。雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也。 【譯文】未濟(jì),“亨通”,(六五)陰柔居中。“小狐貍將要渡過河”,未出坎
黎靜坤
周易
易傳--遁卦
國(guó)學(xué)文化
【原文】遯亨,遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng),與時(shí)行也。小利貞,浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉?!咀g文】遯,“亨通”。隱退而有亨通。(九五)陽剛居正當(dāng)位而應(yīng)(六二陰柔),因時(shí)而運(yùn)行
黎靜坤
周易
易傳--艮卦
易經(jīng)風(fēng)水
【原文】艮,止也。時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應(yīng),不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。 【譯文】艮,止。應(yīng)該止的
賈春濤
周易
—— 師【卦七】水地師
國(guó)學(xué)文化
◎ 師 【卦七】 地水師 坤上 坎下 《師》:貞丈人吉,無咎。 《彖》曰:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,以此毒天下,而民従之,吉又何咎
黎靜坤
周易
易傳23-剝
國(guó)學(xué)管理
【原文】剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長(zhǎng)也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 【譯文】剝,剝落。陰柔剝而變陽剛?!安灰擞兴?,小人正盛長(zhǎng)。順從(天
黎靜坤
周易
易傳-咸卦
國(guó)學(xué)文化
【原文】咸,感也。柔上而剛下,二氣感應(yīng)以相與。止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。 【譯文
賈春濤
周易
—— 屯【卦三】水雷屯
國(guó)學(xué)文化
◎ 屯 【卦三】 水雷屯 坎上 震下 《屯》:元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。 《彖》曰:屯,剛?cè)崾冀欢y生。動(dòng)乎險(xiǎn)中,大亨貞。雷雨之動(dòng)滿盈,天造草昧。宜尋建侯而
黎靜坤
周易
易傳-晉卦
國(guó)學(xué)文化
【原文】晉,進(jìn)也,明出地上,順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖右??!咀g文】晉,前進(jìn)生長(zhǎng)。光明出現(xiàn)地上,遜順而依附太陽,陰柔進(jìn)長(zhǎng)而升上,所以“康侯
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