余楊元,余楊元講師,余楊元聯(lián)系方式,余楊元培訓師-【中華講師網(wǎng)】
國學未來學金融證券學導師
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國學未來學金融證券學導師

江蘇,南京 50 ~ 60 歲
新儒家與人生管理 周易文化現(xiàn)象古代建筑學 道家哲學與現(xiàn)代生活 佛家哲學與現(xiàn)代人心靈修行 內(nèi)觀與現(xiàn)代生活 內(nèi)觀止觀實踐課程 道家哲學與現(xiàn)代管理
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擔任多家上司公司等大型企業(yè)首席國學顧問，2005年建設部首次建筑文化研討班特邀專家，多次接受CCTV12等多家電視媒體采訪易道宏觀管理學創(chuàng)始人，國學泰斗南京大學天文系主任盧央教授傳人，國學學者，2010--2014年任南京師范大學華夏文化研究中心客座教授：中國國學院高級研究員，人事部官方認證高級建筑文化師，祖籍：蘇州，為了實踐古代圣賢讀書萬卷，行路萬里的教導：足跡遍及祖國名山大川風水寶地，以及海外港澳臺新馬泰東南亞等地，譽滿學界、政界、工商界.憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力學養(yǎng)和國學道德修養(yǎng)深受廣大同道和政商學界友人的尊崇，，華夏出版社90版易學大辭典副總編，，科學論證國學易經(jīng)建筑文化的歷史淵源和科學內(nèi)涵。長期在南京師范大學，北京師范大學，人民大學等高等院校MBA國學總裁班進行國學思想的普及工作。

心易老師從80年代初期開始累積近30年學習研究探索中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會實踐的對接，深入研究諸
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[余楊元]黃帝內(nèi)經(jīng)講國學養(yǎng)生
黃帝內(nèi)經(jīng)講國學養(yǎng)生 當代企業(yè)家，物質(zhì)生活豐富，但是中國人已經(jīng)超越日本成為第一過勞死國家，按照古代圣賢的養(yǎng)生術進行修身齊家治國平天下的系統(tǒng)養(yǎng)生工程已經(jīng)刻不容緩。 企業(yè)家更需要注重修身養(yǎng)性，營造企業(yè)家的精神家園，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的領導者，體悟人文情懷，明徹道德修養(yǎng)，另辟人生境界。 易醫(yī)同源，周易、中醫(yī)、儒釋道哲學同出一家，內(nèi)圣外王，企業(yè)家更需要領悟中國傳統(tǒng)文化中的“中國式管理”智慧。 【領袖養(yǎng)生術】
2013-09-01
[余楊元]王陽明心學思想精讀
總書記重要講話 王陽明的心學正是中國傳統(tǒng)文化中的精華” ---- 兩會期間，習主席參加貴州代表團時有感而發(fā)，再次談到他很景仰王陽明先生，希望貴州的文化傳人對王陽明先生的學習更繼續(xù)深入探索 中華民族的文化自信，在鴉片戰(zhàn)爭時，被西方堅船利炮嚴重損害。 一個國家綜合實力最核心的是文化軟實力，中國領導中國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義，需要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這樣一種精氣神。因此要堅定四個自信，特別是文化自信
2016-07-19
[余楊元]哲學思想與企業(yè)管理
理論聯(lián)系實際，精選毛主席的哲學思想經(jīng)典，實踐論，矛盾論，論持久戰(zhàn)三篇經(jīng)典著作，指導企業(yè)管理的成功案例，三個靈魂即：實事求是、群眾路線、獨立自主；三寶即：武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設。同時對毛主席提出的“為人民服務”“世上無難事只要肯攀登”“謙虛使人進步驕傲使人落后”等經(jīng)典語錄進行詮釋。通過學習了解臨摹思想，指引企業(yè)與企業(yè)家全面梳理企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)商業(yè)模式、企業(yè)識人用人之道、團隊建設以及市場戰(zhàn)術實
2019-04-24
[余楊元]用佛學思想管理企業(yè)
佛教（英Buddhism梵Buddha-s/āsana或Buddhānus/āsana，巴利名Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。）：最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子所創(chuàng)（參考佛誕）；東漢明帝時經(jīng)絲綢之路正式傳入我國。知錯就改，隨時改變錯誤的信仰，即是佛教。不脫離實際的、發(fā)展的、辯證的思維，是佛教徒的思維。所以，佛教的特點是：既自由思想，又理
2013-10-17
[余楊元]道家與人生管理
道家道教與人生管理 道家與道教，但從外表看來，好像不可分離，而在實質(zhì)上，卻大有不同，秦、漢以前，道與儒，本不分家，甚之諸子百家，也統(tǒng)統(tǒng)淵源于道，這個“道”的觀念，只是代表上古傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱。儒、道分家，與諸子百家分門別戶的情形，是由戰(zhàn)國末年到秦、漢之間的事，尤其漢初有了司馬談《論六家要旨》的觀念以后，相承因襲，愈來愈明顯。漢、魏、南北朝以后，道教改變道家的學術思想，用與佛教抗衡，乃使道家與道教，徑
2013-09-01
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