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領(lǐng)導(dǎo)
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領(lǐng)導(dǎo)
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講師大數(shù)據(jù) | 獨(dú)家
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領(lǐng)導(dǎo)
平均課酬
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講師
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視頻
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課程
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授課見證
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吳國正
未來的
領(lǐng)導(dǎo)
人才應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?
領(lǐng)導(dǎo)
力
未來的
領(lǐng)導(dǎo)
人才應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?第一個(gè)特質(zhì):正確的價(jià)值觀這也是
領(lǐng)導(dǎo)
人養(yǎng)成教育中最重要的一環(huán)。二十一世紀(jì)的主流政治思想是自由民主,主流的經(jīng)濟(jì)思想是市場經(jīng)濟(jì),在這個(gè)潮流
講師網(wǎng)
企業(yè)執(zhí)行力與
領(lǐng)導(dǎo)
力
領(lǐng)導(dǎo)
力
在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境中,企業(yè)的執(zhí)行力與
領(lǐng)導(dǎo)
力對于企業(yè)的成功與否至關(guān)重要。一個(gè)具備高度執(zhí)行力和
領(lǐng)導(dǎo)
力的企業(yè),能夠在變革中迅速調(diào)整、積極應(yīng)對,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
蓋烈夫
《傳統(tǒng)文化與
領(lǐng)導(dǎo)
藝術(shù)》9蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)
力
《傳統(tǒng)文化與
領(lǐng)導(dǎo)
藝術(shù)》9九、“自強(qiáng)不息”的激勵(lì)管理思想中國文化的基本精神之一是自強(qiáng)不息?!兑讉鳌分v,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“天地之大德曰生”,這是對中華民族剛
孫軍正
深圳泰昂《卓越
領(lǐng)導(dǎo)
力》
領(lǐng)導(dǎo)
力
客戶:深圳市泰昂能源科技股份有限公司 地點(diǎn):廣東省 - 深圳 時(shí)間:2012/4/23 0:00:00 為什么獅子
領(lǐng)導(dǎo)
的羊群能夠戰(zhàn)勝公羊
領(lǐng)導(dǎo)
的獅群?為什么同樣的隊(duì)伍
蓋烈夫
《傳統(tǒng)文化與
領(lǐng)導(dǎo)
藝術(shù)》6蓋烈夫
領(lǐng)導(dǎo)
力
《傳統(tǒng)文化與
領(lǐng)導(dǎo)
藝術(shù)》6六、“人之能群”的組織管理思想“人之能群”,儒家的管理組織理論則集中體現(xiàn)在荀子所說的:“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼
高揚(yáng)
領(lǐng)導(dǎo)
力決定員工忠誠
領(lǐng)導(dǎo)
力
讓很多公司吃驚的是,忠誠度的主要驅(qū)動(dòng)因素是公司的
領(lǐng)導(dǎo)
能力和管理效率。 上個(gè)世紀(jì)末,哈佛商學(xué)院的詹姆斯·赫斯克特(James L. Heskett)、厄爾·薩塞(W.
楊天河
領(lǐng)導(dǎo)
力語錄 楊天河
領(lǐng)導(dǎo)
力語錄
領(lǐng)導(dǎo)
力語錄 語錄可以用簡潔的語言指引方向,助我們順利前進(jìn)不偏航、不觸礁。 開發(fā)
領(lǐng)導(dǎo)
力,首先要知道不同層級
領(lǐng)導(dǎo)
的責(zé)任。對此,楊天河老師說過: 火車快不快,全看車頭帶
孫軍正
因勢利導(dǎo)的
領(lǐng)導(dǎo)
力
領(lǐng)導(dǎo)
力
又是個(gè)秋天。我們又將舉辦驅(qū)動(dòng)型策略型創(chuàng)新項(xiàng)目,IMD和麻省理工的斯隆商學(xué)院共同合作的項(xiàng)目。一年兩次,每次會(huì)有超過50名有著創(chuàng)新責(zé)任的高級管理人員在這里討論共同的利益
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數(shù)字化
領(lǐng)導(dǎo)
力發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)
力
在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,企業(yè)管理和
領(lǐng)導(dǎo)
力面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的管理方法和管理理念已無法滿足快速發(fā)展的市場需求和技術(shù)變革。因此,數(shù)字化
領(lǐng)導(dǎo)
力的培養(yǎng)和發(fā)展成為企業(yè)應(yīng)對
李騏
什么是
領(lǐng)導(dǎo)
力?需要了解的看過來
領(lǐng)導(dǎo)
力
什么是
領(lǐng)導(dǎo)
力呢?
領(lǐng)導(dǎo)
力(Leadership Challenge)可以被形容為一系列行為的組合,而這些行為將會(huì)激勵(lì)人們跟隨
領(lǐng)導(dǎo)
去要去的地方,不是簡單的服從。根據(jù)
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