第八十章 天人合一小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之，雖有甲兵無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。注釋
第七十九章 中和解怨和大怨，必有馀怨，安可以為善？ 是以圣右介，而不責于人。有德司介，無德司徹。 天道無親，常與善人。 注釋 圣右介：根據(jù)帛書甲本， 本章中“是以圣人執(zhí)左契”改為“是以圣右介”；
第七十八章 承辱稱王天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。 正言若反。 注釋無以易之：
第七十七章 動態(tài)平衡天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者補之。 天之道，損有馀而補不足。人之道則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 是以圣人為而不恃，功成而不處，
第七十六章 柔生強死人之生也柔弱，其死也堅強。 萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵強則不勝，木強則折。 強大處下，柔弱處上。注釋 1. 柔弱： 身體柔軟2.
第七十五章 民生為上民之饑，以其上食稅之多，是以饑。 民之難治，以其上之有為，是以難治。 民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。 注釋 1.有為：政令繁苛2.求生之厚：奉
第七十四章 恩威有度民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得而殺之，孰敢？ 常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。 注釋 1.不畏死：不怕死2.斫（z
第七十二章水可覆舟民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。注釋1.狎（xiá）:壓迫2.厭：厭惡，壓制于人3.自見：自以為是4.
第七十章被褐懷玉吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。注釋1.宗：祖宗，根本2.君：根基，明確方向3.貴：難得3.被褐
第六十九章慎行包容用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，扔無敵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。注釋1.為主：進犯，采取攻勢2.為客：采取守勢，
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