第五十六章 溶身與道知者不言，言者不知。 塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。 注釋
第五十五章 知和曰常含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道
第五十四章德普天下善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)
第五十三章 唯施是畏使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉(cāng)甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有馀，是為盜夸。非道也哉！注釋1．使我介然有知：既使我確信自己感悟了2
第五十二章 執(zhí)母知子天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。 見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃，是為襲常。注釋
第五十一章尊道奉德道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。 是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之。長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
第五十章 出生入死出生入死。生之徒，死之徒十有三，人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所措其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)
第四十九章 無(wú)私乃容圣人常無(wú)心，以百姓心為心。 善者吾善之；不善者吾亦善之, 德善。 信者吾信之；不信者吾亦信之, 德信。 圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 注釋1．
第四十六章知足常足天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。注釋1.卻走馬以糞：“卻”，退還?！白摺边@里為動(dòng)詞，意為用馬于農(nóng)田?！凹S”原意為給農(nóng)田
第四十五章藏鋒內(nèi)斂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。注釋1.缺：不足2.弊：敗，破敗，破舊3.盈：充滿4.屈：彎曲5.拙：愚笨6.
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