第四十四章知足不辱名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。注釋1.病：煩躁，擔(dān)憂2.愛：貪愛3.費(fèi)：耗費(fèi)4.藏：儲(chǔ)蓄，收藏句解名與身孰親
第四十二章道生萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。注
第四十一章道隱無名上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,廣德若不足，建德若偷,質(zhì)真若渝,大方無隅,大器
第四十章柔強(qiáng)循環(huán)反者道之動(dòng),弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。注釋1.反者：循環(huán)往復(fù)句解反者道之動(dòng),弱者道之用。循環(huán)往復(fù)是道的運(yùn)行規(guī)律。柔弱的道本源能量是一切的應(yīng)用。天下萬物生于有，有生于
第三十九章得一而安昔之得一者：天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之。謂天無以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無
第三十八章德始無私上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義
第三十七章無為而為道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。注釋1.無為：順應(yīng)自然規(guī)律而為2.無不為：順應(yīng)自然而成就一切
第三十六章物極必反將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲奪之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。注釋1.歙（xī）：收縮，關(guān)閉2.微明：精
第三十五章執(zhí)象安泰執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。注釋1．執(zhí)大象：通曉萬象源于道2．樂與餌：娛樂與飲食3．過客止：停步，
第三十四章大小左右大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。注釋1、泛兮：博大2、左右：無處不
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