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中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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中國(guó)風(fēng)水學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國(guó)風(fēng)水的三大科學(xué)支柱,天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則,從古時(shí)的風(fēng)水學(xué)原理逐步發(fā)展為堪輿學(xué)、環(huán)境布局美化、景觀學(xué)。景觀學(xué)已在中國(guó)最高學(xué)府清華大學(xué)、人民大學(xué)
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隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,對(duì)生活質(zhì)量的追求,使得現(xiàn)代的城市住宅建筑正趨向高檔化,多元化,風(fēng)格化發(fā)展,對(duì)居住環(huán)境的注重正日益顯見(jiàn)。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)作為一個(gè)重要素正被融入到現(xiàn)代的建筑理念中,隨處
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別墅外圍風(fēng)水宜忌必不可少 通常來(lái)說(shuō),金、土、水三種建筑是比較適合居住的。那么什么樣外觀的建筑物是屬于金、土、水的呢?一般棱角分明、方正、比例適中的大樓為金形建筑,金代表富貴、穩(wěn)定和健康,比較適合居住
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魯班尺與人體工程學(xué),裝修尺寸概說(shuō),魯班是中國(guó)歷史上木工的名師,也是歷代能工巧匠頂禮膜拜的祖師;相傳其發(fā)明的木工用具乃至另度器具被民間作為建筑和家具制造的依據(jù)。魯班尺及用具主要在我國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)民間流
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住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)中樓梯是居民天天面對(duì)的,它們就象一個(gè)人的呼氣管和眼睛,特別的重要。 樓梯的設(shè)計(jì)很有講究。有人認(rèn)為,入門(mén)見(jiàn)梯,梯是通向上一層的,則是"節(jié)節(jié)高",事業(yè)上能能一節(jié)一節(jié)高升;
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住宅是人一生生活中不可缺少的重要組成部分。住宅結(jié)構(gòu)是否合理皮周邊環(huán)境好壞與人生息息相關(guān),策劃好住宅結(jié)構(gòu),選好環(huán)境,造福于人一生是相當(dāng)重要的。住宅結(jié)構(gòu)好壞,環(huán)境是否適冝,它會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生感應(yīng),隨著物體運(yùn)
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四、室內(nèi)外環(huán)境應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件,一是環(huán)境位置好,二是建設(shè)格局好,三是有氣勢(shì)?!饵S帝工經(jīng)》中說(shuō):“夫宅者,乃是陰陽(yáng)之樞紐,人倫之軌模。非夫博物明賢,無(wú)能悟斯
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國(guó)內(nèi)媒體對(duì)風(fēng)水的關(guān)注是從2004年9月在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)的首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化論壇開(kāi)始的。2005年9月南京大學(xué)欲辦“風(fēng)水班”的消息,使風(fēng)水一時(shí)成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。正如北京大學(xué)歷史地理大學(xué)教授于希
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星球的特色組合是宇宙結(jié)構(gòu)的自然模式; 星球的有序運(yùn)轉(zhuǎn)是宇宙結(jié)構(gòu)的法則模式; 陰陽(yáng)消長(zhǎng)是宇宙結(jié)構(gòu)的活力模式; 五行生克是宇宙結(jié)構(gòu)的生態(tài)模式; 錯(cuò)落有致是宇宙結(jié)構(gòu)的層次模式; 秩序井然是宇宙結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定模
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應(yīng)用《周易》的哲學(xué)思維是解開(kāi)曹操墓的必要途徑。曹操墓這個(gè)千古之迷什么時(shí)候能解開(kāi)是很多人關(guān)心的一個(gè)歷史問(wèn)題。揭開(kāi)曹操墓對(duì)歷史文化的研究固然重要,然而,更重要的是曹操墓怎么揭開(kāi)這一歷史文化更為值得探討。
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