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范志禮中華國學(xué)金論180第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

基督教-教義形成基督教與猶太教的關(guān)系，從一開始就是既有繼承又有分離。在１、２世紀，羅馬統(tǒng)治者認為基督教無非是猶太人的教派，對基督教和猶太教一律迫害。自君士坦丁大帝

范志禮中華國學(xué)金論18８第九章以儒教為核心的

國學(xué)文化

以儒教為核心的諸子百家與三大宗教的聯(lián)系及其人類文明意義首先，它們都是人類歷史不同階段文明的產(chǎn)物，是涉及人類生活方式選擇、道德觀念認同、精神家園歸屬、人生的價值、及

范志禮范志禮:班組長能力提升三大平臺

國學(xué)文化

范志禮:班組長能力提升三大平臺所屬領(lǐng)域：通用管理中層管理點擊率：8511 發(fā)布日期：2014-03-19 收藏一、班組長要學(xué)點國學(xué)；１、在修齊治平中提升做

范志禮中華國學(xué)金論177第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

世界三大宗教之一基督教一、概述基督教是一個相信耶穌基督為救主的一神論宗教，是世界三大宗教之一，在全世界有約21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信

范志禮中華國學(xué)金論185第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

五、基督教的《圣經(jīng)》圣經(jīng)是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經(jīng)典，由舊約全書與新約全書組成，舊約全書是猶太教的經(jīng)書，新約全書是耶穌

范志禮國學(xué)人才玉成新論

國學(xué)管理

1、概要：中華國學(xué)人才玉成學(xué)（新論）也叫人才玉成哲學(xué)，是從思維發(fā)展角度研究人才玉成規(guī)律及其社會價值的科學(xué)。是使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部、大學(xué)生、中層管理者、創(chuàng)業(yè)者成為職場達人

范志禮中華國學(xué)金論182第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

基督教的道德哲學(xué)—— 1、以色列的倫理傳統(tǒng)：《舊約》中的“摩西十誡”。 2、基督教的倫理《新約》中登山寶訓(xùn)： A.「不可殺人」---尊重人的生命(5：21-26)

范志禮中華國學(xué)金論174第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

伊斯蘭教在中國中國何時傳入了伊斯蘭教，中外史籍記載不一，眾說紛云，看法如下：隋開皇中（581—600）、開皇七年、隋大業(yè)九年（613）、隋大業(yè)十二年（616）、唐

范志禮中華國學(xué)金論186第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

六、基督教在中國唐太宗貞觀九年（635年），基督教開始傳入中國，但當(dāng)時傳入中國的是當(dāng)年一度被認為是異端的聶斯托利派（中國稱景教，現(xiàn)稱“基督宗教馬龍派”），后來在唐

范志禮中華國學(xué)金論183第九章其它宗教文化

國學(xué)文化

基督教的教父哲學(xué) 1、含義：護教者闡述、制訂教義，使之系統(tǒng)化，從理論上論證和捍衛(wèi)基督教信仰的神學(xué)家，稱為教父，其思想被稱作“教父哲學(xué)” 2、時期：發(fā)端于2世紀，終結(jié)

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