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范志禮中華國學金論124第五章九、理學派開山鼻

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人生哲學馮友蘭說“周敦頤在完成宇宙哲學的前提下，同樣注重人生問題，并回答了怎樣成為圣人的問題?！边@從表面看其表述是正確的，但他忽略了宇宙哲學和人生哲學的統(tǒng)一性問題

范志禮中華國學金論114第五章六、提出“罷黜

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2、政治管理哲學知道了人性善惡根源，人性的善惡特點，人應遵循的倫理綱常和社會管理者的責任和社會發(fā)展的方向，那當務之急該怎么辦呢？對此，董仲舒明確提出“法天”、“正

范志禮中華國學金論61

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唐朝思想家劉禹錫劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中山無極人，（一說彭城人，洛陽），唐代文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革

范志禮中華國學金論96第五章

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宇宙哲學迄今為止，我們還沒發(fā)現(xiàn)孟子關于宇宙的言說，但宇宙與人是世界觀的一體兩面，所以我們可以通過他對天人關系的論述窺見他的宇宙觀。天人哲學孟子認為天是最高的

范志禮中華國學金論125第五章九、理學派開山鼻

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周敦頤最著名的哲學作品是太極圖說。太極圖說無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金

范志禮中華國學金論123第五章九、理學派開山鼻

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哲學體系宇宙哲學周敦頤是把世界本源當做哲學問題進行系統(tǒng)討論的開山鼻祖。他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。清代學者黃宗羲在他的《宋儒學案》中說道：“孔

范志禮中華國學金論102第五章

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馮友蘭在論儒墨的根本分歧時存在的問題馮友蘭在一書中對儒墨的根本分歧作了分析：孟子以“距楊墨”為己任，他說：“楊氏為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是

范志禮中華國學金論94第五章

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四、被稱亞圣的一代儒家宗師孟子孟子（約公元前372～公元前289），名軻，字子輿，鄒國（今山東省鄒縣東南）人，有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。

范志禮中華國學金論138第五章十三、理學集大成

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十三、理學集大成者朱熹一、玉成經(jīng)歷朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南

范志禮中華國學金論86第五章

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二、勤奮好學的孔子傳人曾子生平介紹曾子是黃帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫國（繒國）太子巫的第五代孫。父親曾點，母親上官氏。生于公元前505年10月12日(周

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