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國學(xué)應(yīng)用
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范志禮
中華國學(xué)金論29
國學(xué)文化
第三章 古代前期的中華國學(xué) 十、三皇帝五文化——炎黃文化綜述 1、原始文化是原始人類思維發(fā)展的符號； 2、人類的進(jìn)化就是向有序、向善的選擇； 3、告別野蠻，走向文明
范志禮
中華國學(xué)金論27
國學(xué)文化
第三章 古代前期的中華國學(xué) 八、堯帝文化 1、躬身勤儉為民謀； 2、開禪讓先河，為人才是舉； 3、道德倫理形成，文明禮儀出現(xiàn)；
范志禮
中華國學(xué)金論82第五章
國學(xué)文化
孔子的哲學(xué)體系 宇宙哲學(xué) 在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，主張依照禮儀和本分行事，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。
范志禮
中華國學(xué)金論21
國學(xué)文化
第三章 古代前期的中華國學(xué) 二、燧人氏文化 1、火的概念與應(yīng)用； 2、金木水火土； 3、雷電、太陽能問題。
范志禮
中華國學(xué)金論35
國學(xué)文化
第四章 古代中期的中華國學(xué) 二、周朝文化 6、周朝典籍 a、尚書
范志禮
中華國學(xué)金論14
國學(xué)文化
第二章 一、定義問題 提要2： 我們認(rèn)為，按照以前國學(xué)的爭論是解決不了這些問題的。因?yàn)?，如上所述，國學(xué)的內(nèi)涵是與時俱進(jìn)的，國學(xué)首先是一國之學(xué)，包括古代（傳統(tǒng)）國學(xué)，
范志禮
中華國學(xué)金論38
國學(xué)文化
第四章 《禮記》禮學(xué)思想 《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。相傳禮為周公
范志禮
中華國學(xué)金論43
國學(xué)文化
（四）墨家思想 墨家是中國古代主要哲學(xué)派別之一，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“矩子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所
范志禮
中華國學(xué)金論50
國學(xué)文化
小說家 小說家是先秦與西漢雜記民間古事的學(xué)派。 在中國春秋戰(zhàn)國時代，小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而小說家被歸類于古中國諸子百家中的其中一家。《漢書．藝文志
范志禮
中華國學(xué)金論30
國學(xué)文化
第三章 古代前期的中華國學(xué) 十一、夏朝文化 1、大禹治水的文化意義； 2、從原始社會向奴隸社會的過渡； 3、文明水平向較高層次推進(jìn)；
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