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《易經》是中國的“圣經”，是中華文化的元典，也是中國辦理哲學的寶典?！兑捉洝返摹耙住弊质恰白円住钡囊馑?，《易經》是一本論說世界萬物改變大規(guī)則以及人類知變、應變大規(guī)則

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　跟著理性思潮的鼓起，猜測活動也發(fā)生質的轉變?！吨芤住分袕摹兑捉洝返健兑讉鳌返拈_展，是神學到哲學的開展，也是從神學占卜到理性猜測或科學猜測的開展。正是在《易傳》的構

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《周易》的太極陰陽思維、三才合一思維、位時應中思維、保合太和思維，是東方辦理哲學的精髓。此外《周易》變易不居思維、剛健有為思維、扶陽抑陰思維、升降交感思維以及運數(shù)取

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整理/陳益峰陳益峰，著名風水學家，風水術數(shù)學傳人，風水實踐經驗豐富，長期在北京、新加坡、韓國、日本、河北、山東、上海、江蘇、安徽等地從事風水實踐與風水基礎講座。先后

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彰顯變易變易準則是《周易》的核心?！断缔o》曰：“一闔一辟謂之變?！?、“日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉；往者屈

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文/陳益峰住宅風水吉兇是決定個人命運最有力的因素。一個人即使生就旺氣十足的八字，若欠缺良好的后天風水輔助力量，充其量，只能過平凡日子，卻往往無法安享美好而成功的

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陳益峰、男、著名風水師，建筑風水學專家，風水學傳人，古建園林學碩士，精通楊公風水、金鎖玉關、八宅風水、玄空風水、象術風水等風水技藝。重慶石柱籍人，畢業(yè)于華中農業(yè)

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哲學和科學是對客觀國際的認識，但是認識并不是人類從事哲學和科學活動的意圖。意圖是輔導自己的舉動。在舉動之前，特別在那些具有新內容的舉動之前，大家在計劃舉動方法的時分

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朱熹大贊北京格局完美元大都城是我國13世紀精心設計、工程浩大的都城，宮城和皇城都在大都的中軸線上，體現(xiàn)了帝王至高無上的權威。圖為元朝大都城復原圖。（資料圖片）中

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