平洋之地以水為龍。平洋之地，山脈潛蹤，水行即是龍行。楊筠松《疑龍經(jīng)》："行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。"風(fēng)水家認(rèn)為，山水為乾坤二大神器，故有山之龍
指祖山四周形如帳幕般纏護(hù)之山。諸山重巒疊嶂，繞纏簇?fù)恚瑢⒅鼾垔A衛(wèi)于中。風(fēng)水家認(rèn)為，纏護(hù)是真龍的隨身標(biāo)志。黃妙應(yīng)《博山篇》云："認(rèn)得真龍，真龍居中，后有托的，有
龍脈主體兩側(cè)之短小山巒，猶如枝上之葉，又稱橈棹。謂龍脈如舟，枝腳如其劃水槳楫。風(fēng)水家認(rèn)為，枝腳亦是脈氣所成，可據(jù)以辨龍脈之真假吉兇。劉基《堪輿漫興》云："枝腳
即干龍的枝脈，即大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《人子須知·龍法》云："枝者小龍也，猶樹之枝葉，樹身大者，枝葉必繁。"以水流夾送觀之，與干龍不同，大枝龍
風(fēng)水家以南海、長江、黃河、鴨綠江四水域?yàn)榻?，將中華山脈地勢分別三大部分，稱為三大干龍，即北條干龍、中條干龍、南條干龍。徐善繼《人子須知·龍法》： "天下有三處
地脈的主干。徐善繼《人子須知·龍法》云： "干者，大龍也，猶樹之本身。"風(fēng)水家認(rèn)為，枝干之龍，其聚氣有深厚淺薄的區(qū)別。福澤及人者亦隨之有短長之分。因
指如龍般妖嬌翔舞，飄忽隱顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈?！蛾庩柖珪堈f》云："地脈之行止起伏曰龍。"《
指昆侖山。古人認(rèn)為：昆侖山在西北極地，不知其遠(yuǎn)，或云在甘肅州南八十里，去中國五萬里；不知其高，或云高萬仞，或云高萬一千里；不知其大，或云方八百里。昆侖介于天地之間，是天
指死人葬墓，古人以死為陰，謂其在陰世亦如陽世之生存，亦當(dāng)為之居室，故有陰宅之名。因祖靈崇拜之觀念大行，古人事死如生，故風(fēng)水家在實(shí)際風(fēng)水活動(dòng)中尤以陰宅為重，所言"
風(fēng)水家對生人住宅的稱呼。古人以人死為陰，生為陽，故有陽世之說，又以之名宅，故稱陽宅。陽宅之于風(fēng)水，亦與陰宅同樣重要。黃帝《宅經(jīng)》云："故宅者人之本，人以宅為家
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