王祥灃,王祥灃講師,王祥灃聯(lián)系方式,王祥灃培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
中國易經(jīng)國學大師、一學思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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指繞行乳突之穴左右的合襟干流水。以其纏繞乳穴突穴使之如蟹眼之突而得名。繆希雍《葬經(jīng)翼·明堂篇》:"大約穴有窩鉗乳突四體,則自然有蟹眼、金魚、蝦須三法之小水,皆
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亦名太極圈、暈圓。指纏繞穴心的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環(huán),以其朦朧如日、月之暈環(huán),故名曰暈。徐善繼《人子須知·穴法》:"于穴場回顧,見有圓暈在微茫隱濕之間
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亦名氈褥、氈唇、鱉裙,指穴前延伸之較低平地。結(jié)穴星峰圓者或如覆鐘覆釜之形,亦如鱉之背也,其邊緣低平延伸而出,如鱉之肉翼薄邊,故曰裙。又如嘴唇之邊緣,故曰唇。楊筠松《疑龍
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指穴場龍虎之內(nèi),隱現(xiàn)微茫,上分下合,繞護穴場之水,如蝦須、金魚之類。徐善繼《人子須知·水法》云: "于流水者,高處是山,低處是水,故雖無流泉滴瀝,亦謂之水,天
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指穴心小明堂周圍界脈束氣,上分下合之水。徐善繼《人子須知·水法》:"合襟水者,穴前界脈,上分下合之水。如胸前衣襟之交合,故名。"風水家認為,穴心明堂
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指龍虎山內(nèi),小明堂兩側(cè)纏護穴心的隱微隆起之形。其名為蟬翼者,以龍虎山為蟬殼,以此隱微兩砂為殼下之軟翼,故名。劉基《堪輿漫興·后序》:"中流脈伏,而凸起節(jié)包,旁
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指蟬翼砂以內(nèi)微茫隱現(xiàn)之干流水。因其白頭而分,交襟于腳,分合之形,如人腰帶之間所佩金魚,故以名之。繆希雍《葬經(jīng)翼·察形篇》:"凡真穴必有圓動處……蓋有此圓相可乘
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即背和面,或稱面背、向背,亦分別而言龍背、龍面,指龍脈的正面和背面。風水家認為,龍脈結(jié)穴只于正面,背面則非,因而只有正面可安墳立宅。劉基《堪輿漫興》:"龍分背
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亦稱佐證、征應(yīng)、征、應(yīng)、消息。指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護的山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應(yīng)、樂托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心等
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亦作入手,指龍脈融氣入穴的形勢與方位。術(shù)者于垣局中察脈之到頭止處,故曰入首。風水家認為,龍脈入首處肥豐圓滿,生氣充融者,即是發(fā)富發(fā)貴之真龍。龍脈來得綿遠者,發(fā)福亦綿遠,
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