廣西壯漢民族融合的規(guī)律分析事物發(fā)展有其固有的規(guī)律性，只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)并掌握規(guī)律后，才能使規(guī)律為我們所用，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。那么，壯漢民族融合有什么規(guī)律可循呢？在此，本文根據(jù)民族融合的共性特點(diǎn)，考察廣西
歷史上的廣西壯漢民族融合以兩個(gè)民族的關(guān)系而言，恐怕世界上再也找不到象廣西的壯漢兩族那樣“你中有我，我中有你”的了。不是嗎？只要你深入到廣西的家庭就不難發(fā)現(xiàn)，在許多家庭里竟然會(huì)出現(xiàn)這樣的奇特現(xiàn)象：父親是
創(chuàng)新黨校教育文化文化是由人所創(chuàng)造的適應(yīng)環(huán)境的手段與機(jī)制的總和，文化的內(nèi)涵是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的，文化進(jìn)步的實(shí)質(zhì)是深層文化模式及機(jī)制的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。教育是人類歷史上很早就出現(xiàn)的一種社會(huì)性的活動(dòng)，作為
開放黨校教學(xué)課堂改革開放30年來，黨校辦學(xué)方式的規(guī)范化已經(jīng)成為改革的一大成果。但隨著改革的不斷深入，原有的封閉式的校園課堂教學(xué)，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的更高的培訓(xùn)要求。改革教學(xué)方式雖然能夠部分
改革黨校辦學(xué)體制經(jīng)過改革開放３０年的發(fā)展，黨校在辦學(xué)體制上，已經(jīng)形成了比較完善和規(guī)范的全國黨校教育體系，能夠較好地承擔(dān)起各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的培訓(xùn)任務(wù)。胡錦濤總書記曾指出：“干部教育是一項(xiàng)投入少
黨校教育文化的顯性構(gòu)建策略一個(gè)行業(yè)是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，很重要的一條，就是看它能否建構(gòu)起一個(gè)與之相適應(yīng)，并能最大程度調(diào)動(dòng)起內(nèi)部的全部潛能的行業(yè)文化。那么，黨校教育文化的顯性構(gòu)建應(yīng)該采用什么樣的策略？憑空構(gòu)想
黨校教育文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)需求黨校作為培訓(xùn)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校，扮演著以黨和社會(huì)的主流意識(shí)文化培養(yǎng)社會(huì)中堅(jiān)的重要角色。但由于人們對(duì)黨校教育文化所產(chǎn)生的重大作用在認(rèn)識(shí)上的局限，導(dǎo)致文化缺位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，其表
黨校教育文化孕育的歷史脈絡(luò)興辦黨校、培養(yǎng)干部，是共產(chǎn)黨的發(fā)明創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨的各級(jí)黨校，是在各級(jí)黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下用黨的基本理論武裝黨員和干部的重要陣地，它的培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不同于一
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)休閑娛樂文化更是帶來顛覆性的改變。在２１世紀(jì)，數(shù)字化生存不僅代表一種新的生活和生存方式，也主宰著人類的娛樂方式。娛樂一直被看成生活中一種必要和有效的調(diào)節(jié)手段。娛樂是為了更好地工作，這是２０世
互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們交往溝通的空間。網(wǎng)絡(luò)上的人際交流的形式主要有聊天室、ＢＢＳ、ＱＱ、Ｅ-mail、新聞組、論壇、個(gè)人主頁、留言簿等。聊天室和ＢＢＳ是人們結(jié)交新的交流對(duì)象的主要場(chǎng)所。網(wǎng)民在這類場(chǎng)所中
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