其實(shí)，如果孩子犯了無傷大雅的小錯(cuò)，爸爸媽媽大可以裝作不知道，讓孩子嘗到事情的后果，以后自然而然就不會(huì)再犯錯(cuò)了。比如吃飯的時(shí)候，孩子想伸手抓飯吃的時(shí)候，媽媽沉住氣，不要立刻制止他，讓孩子看到抓飯的后果就
分析是孩子的行為錯(cuò)了，還是大人的理念錯(cuò)了 小孩子都有自己玩樂的世界，有他喜歡的游戲方法，這些都是大人不懂或不了解的，所以爸爸媽媽認(rèn)為孩子不應(yīng)該做的事情，他自己可能覺得沒什么不對(duì)的，就是可以這么做。這樣
停止說“我生氣了”，要挾將造成孩子心理陰影！ 生活中，我們常常聽到家長(zhǎng)們對(duì)孩子說：“別鬧了，媽媽生氣了！”、“你不好好吃飯，奶奶生氣了！”等等，認(rèn)為孩子意識(shí)到家長(zhǎng)生氣了就會(huì)乖乖聽話。但是事實(shí)上，家長(zhǎng)總
討好的模式是與自己和世界的隔離，對(duì)內(nèi)在的自己是不尊重的。拼命的壓抑自己，偽裝自己，讓自己的感受委屈，讓自己的靈魂在悲泣，遠(yuǎn)離自己心靈的家園，靈魂的居所，長(zhǎng)期漂泊在靈魂之外；同時(shí)因?yàn)橛懞玫哪Ｊ接指綦x了與
討好背后的內(nèi)心世界 討好是內(nèi)在無價(jià)值感的外在投射。在童年時(shí)，我們都是弱小的，無助的，需要強(qiáng)大的父母的保護(hù)和照顧，需要依附于父母而存在，父母對(duì)于孩子的愛是最大的營養(yǎng)。 但是家庭不一定完全以這個(gè)孩子為中心
6發(fā)問是最好的習(xí)慣 在猶太人的家庭教育當(dāng)中，首當(dāng)其沖的價(jià)值觀，就是讓孩子擅長(zhǎng)發(fā)問，而且問問題并不是為了問而去問，而是通過問去學(xué)習(xí)和改進(jìn)。因?yàn)?，?xí)慣提出疑問的孩子，會(huì)一輩子帶著這個(gè)好習(xí)慣。比如當(dāng)他們長(zhǎng)大
3你是獨(dú)一無二的 幫助孩子建立自尊心，讓他們認(rèn)定自己是獨(dú)一無二的人才，孩子才會(huì)去追求一切美好的東西，也才會(huì)聽得進(jìn)去父母和老師的意見。每個(gè)猶太民族的孩子都知道自己是獨(dú)一無二的個(gè)體，這和出身、經(jīng)濟(jì)條件沒有
猶太人的8條教子箴言 僅為全世界人口0.3%的猶太人，捧走了13%的諾貝爾獎(jiǎng)！是猶太人生來就聰明絕頂、智商無人能及，還是這個(gè)盛產(chǎn)“天才”的民族，把教育當(dāng)作獲得一切的人生基準(zhǔn)？來一起聽聽猶太人自己是怎么
【富養(yǎng)窮養(yǎng)跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大】 富養(yǎng)窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，而跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大。一些身價(jià)千萬的父母，去趟香港給孩子帶一堆上千塊的童裝，因?yàn)檫@是父母想要的。而孩子喜歡的貼紙或搖搖車，卻經(jīng)常跟孩子較勁，給
【怎樣滿足孩子的欲望？】 有人問，是不是孩子的欲望都要百分百滿足？孩子的欲求滿足還是不滿足，取決于你的能力和意愿。有能力也愿意滿足，就輕松愉快的盡情滿足，多多益善。沒能力或者不愿意滿足，就直言相告：我
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