文章導(dǎo)讀：一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家要有一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)。秦王朝的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是法家的學(xué)說(shuō)，漢王朝武帝之前的國(guó)家形態(tài)是道家學(xué)說(shuō)，漢武帝以后是儒家學(xué)說(shuō)。 晁錯(cuò)是怎么回答的呢？他說(shuō)，削之亦反，不削亦反——你削他，他
文章導(dǎo)讀：一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家要有一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)。秦王朝的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是法家的學(xué)說(shuō)，漢王朝武帝之前的國(guó)家形態(tài)是道家學(xué)說(shuō)，漢武帝以后是儒家學(xué)說(shuō)。 秦始皇兼并六國(guó)，統(tǒng)一天下后，就把這個(gè)封建制度給廢除了，代之
文章導(dǎo)讀：晁錯(cuò)是西漢初期的政治家，他學(xué)貫儒法，知識(shí)淵博，深受文、景兩帝的器重和寵信。景帝前元三年，為鞏固大漢王朝的千秋大業(yè)，晁錯(cuò)上書《削藩策》，他被殺就是因?yàn)橄鞣?那現(xiàn)在好了，一個(gè)政府總理、一個(gè)公
文章導(dǎo)讀：晁錯(cuò)是西漢初期的政治家，他學(xué)貫儒法，知識(shí)淵博，深受文、景兩帝的器重和寵信。景帝前元三年，為鞏固大漢王朝的千秋大業(yè)，晁錯(cuò)上書《削藩策》，他被殺就是因?yàn)橄鞣?電視連續(xù)劇《漢武大帝》中，晁錯(cuò)是
文章導(dǎo)讀：我學(xué)術(shù)上真正的代表作、最有心得的是《藝術(shù)人類學(xué)》，書中提出關(guān)于藝術(shù)和審美、起源和本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，我稱之為“確證說(shuō)”。 有人說(shuō)你是“余秋雨式的人物”，一方面在學(xué)校執(zhí)教；另一方面頻繁參加社會(huì)活動(dòng)。
文章導(dǎo)讀：我學(xué)術(shù)上真正的代表作、最有心得的是《藝術(shù)人類學(xué)》，書中提出關(guān)于藝術(shù)和審美、起源和本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，我稱之為“確證說(shuō)”。 易：我怎么能代表潮流和方向呢（笑）？這還是要大家來(lái)評(píng)判、歷史來(lái)評(píng)判。其實(shí)我更
易：我曾在陜西電視臺(tái)《風(fēng)追司馬》現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)講過(guò)，“我們可以沒(méi)有漢武帝，但不能沒(méi)有司馬遷”。但是司馬遷又不是合適《百家講壇》來(lái)講述的人物。因?yàn)檫@檔節(jié)目面對(duì)的是廣大的電視觀眾，挑選人物的時(shí)候就要偏重于戲
文章導(dǎo)讀：講座中人物的出場(chǎng)次序是沒(méi)有特意去安排的，因?yàn)椤皾h代風(fēng)云人物”不是一個(gè)事先通盤策劃的節(jié)目，至于從哪說(shuō)起完全是偶然的，當(dāng)然，也和當(dāng)時(shí)正在熱播的《漢武大帝》有一定的關(guān)系。 “韓信是待業(yè)青年”、“諾
有話你就直說(shuō)──讀薛涌《直話直說(shuō)的政治》 一 牛仔總統(tǒng)愣頭青薛涌先生把他的“美國(guó)政治筆記”名之曰《直話直說(shuō)的政治》，是很準(zhǔn)確的，也是有深意的。去年美國(guó)選總統(tǒng)，許多歐洲人和中國(guó)人都看好克里，認(rèn)為他會(huì)勝出
我的歷史觀（四） 四 嚴(yán)嵩的死，讓我想起了另一個(gè)人，他就是岳飛。岳飛的死，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上天字第一號(hào)的大冤案。其讓后人之痛心疾首，一如明代詩(shī)人文征明的《滿江紅》所說(shuō)：“最無(wú)辜堪恨更堪憐，風(fēng)波獄！”然
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