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篇講師授課見證
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姚葵醴講師授課見證
孔斌
姚葵醴
|品牌的力量體現(xiàn)于長期的業(yè)績
學者出書
姚葵醴
是一個非常務實的人，他為各類企業(yè)提供管理和品牌營銷咨詢服務已經(jīng)超過20年，而他在商場上縱橫馳騁之外卻有另一種身份：中華文化學者兼書法家。 如果說“咨詢顧問”
姚葵醴
《創(chuàng)建卓越品牌》節(jié)選（
姚葵醴
著）
品牌策劃
品牌經(jīng)營智慧個人和組織之間的經(jīng)營競爭，歸結到一個根本點上，就是品牌與品牌之間的經(jīng)營競爭。個人和組織的一切（過去，現(xiàn)在，未來），歸結到一點上，就是品牌。個人品牌，是個
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書：五子之歌（4)
國學文化
《五子之歌》第四首的歌詞是：智慧圣明心地光明的我們祖先，被所有國土上的民眾推為君主，祖先書寫了偉大的典籍和法則，這智慧的贈品遺留給華夏子孫。征收貢賦，要實施平和的政
姚葵醴
《尚書》和《詩經(jīng)》現(xiàn)代文（
姚葵醴
譯）
國學文化
《尚書》現(xiàn)代文中華偉大圣典《尚書》，是中華民族的先祖?zhèn)?，以無比慈愛之心，留給子孫萬代的永享福命、治家國、平天下的圣典?！渡袝氛鎸嵱涗浟司嘟袼那Ф嗄昵暗蕉Ф嗄昵爸?
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書：五子之歌（3)
國學文化
《五子之歌》第二首的歌詞是：大禹帝傳下來的祖訓是：在家里天天沉迷于色欲，在外面沉迷于游獵禽獸，天天縱飲美酒嗜好歌舞，喜好豪宅和奢侈的裝飾，只要沾染其中一項愛好，就沒
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書：文侯之命
國學文化
周平王表彰晉文侯的保衛(wèi)天子之功。周平王賜給晉文侯（又名“義和”）禮物。禮物是用黑米和香草釀造的美酒、用玉做手柄的酒器。史官根據(jù)這個事實寫了《文侯之命》。（以上是序文
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書：五子之歌（2）
國學文化
《五子之歌》第一首的歌詞是：偉大的祖先大禹確立了治國的法則。老百姓可以親近，不可視百姓低賤。只有廣大民眾才是治理國家的根本，民眾安定了，國家才有長久的安寧。在我看來
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書：五子之歌（1)
國學文化
《五子之歌》大禹的兒子啟建立了夏朝，夏啟死后把王位傳給兒子太康。太康熱衷游獵荒廢政事，被民眾阻攔在黃河北岸有家難回，因而失去了帝位。太康的五個弟弟在洛水河（洛河）與
姚葵醴
《創(chuàng)建卓越品牌》節(jié)選（
姚葵醴
著）
品牌策劃
經(jīng)營品牌的正確方法通過對歷史上的卓越企業(yè)品牌的創(chuàng)立、建設、維護、發(fā)揚光大的歷程的研究，要成功經(jīng)營一個新的卓越企業(yè)品牌，并且能夠持續(xù)發(fā)揚光大，那么，這個企業(yè)需要采取以
姚葵醴
品牌顧問
姚葵醴
關于品牌研究的基本結論
品牌策劃
品牌顧問
姚葵醴
關于品牌研究的基本結論： 1、品牌能夠支持較高的價格（不一定是最高的價格）。 2、品牌產(chǎn)品能給帶給消費者信賴和安心感。 3、人們購買品牌時，就是比較激
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