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國(guó)學(xué)易經(jīng)講師授課見證
谷晟陽(yáng)
解密《風(fēng)水》之中龍脈、明堂、陽(yáng)宅、陰宅，風(fēng)水文化博大精深！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
解密《風(fēng)水》之中龍脈、明堂、陽(yáng)宅、陰宅，風(fēng)水文化博大精深！ 風(fēng)水又稱“堪輿”、“青囊”、“青烏”、“地理”、“相宅”等；在舊中國(guó)時(shí)期，被當(dāng)作一種“迷信”；隨著近代
谷晟陽(yáng)
事不虛應(yīng)，居中守正；愿不輕許，訥言敏行
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
事不虛應(yīng)，居中守正；愿不輕許，訥言敏行 《論語(yǔ)·里仁》中說“君子訥于言而敏于行”。話是不能隨便說的，話說多了肯定會(huì)有失言的時(shí)候，因此要做到當(dāng)說話時(shí)就說，不該說時(shí)永
谷晟陽(yáng)
建文化自信，凝聚精氣神
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
建文化自信，凝聚精氣神 近年來，我們常常提到文化自信。所謂文化自信，是指一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)的信心。這種信心建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是對(duì)自身文化在過去、現(xiàn)
谷晟陽(yáng)
道在“虛”中
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
道在“虛”中 道在何處？常人迷茫，不知如何尋求。 老子曰，“大道泛兮，其可左右”（《道德經(jīng)》第34章）。莊子在《知北游》中明確指出“道無所不在”，并指出道之存在的
谷晟陽(yáng)
你的容貌，就是你的風(fēng)水
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
你的容貌，就是你的風(fēng)水 一個(gè)人的相貌，便是他的人?！?對(duì)此深以為然，一個(gè)人的相貌，往往能體現(xiàn)他的品格行為； 與此同時(shí)，一個(gè)人的舉止行為，也在不斷影響著他的相貌。
谷晟陽(yáng)
若不修行，何以擋天災(zāi)？
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
若不修行，何以擋天災(zāi)？ 《太上感應(yīng)篇》簡(jiǎn)稱《感應(yīng)篇》。其中心思想是太上老君（指道祖）說法開示，度化十方、普濟(jì)群生；教人諸惡莫作、眾善奉行。 如果說諸經(jīng)典是人們證圣
谷晟陽(yáng)
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，看臉就知道
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，看臉就知道 你走過的路、讀過的書、見過的景，就像食物和水一樣喂養(yǎng)著你的修養(yǎng)。 一個(gè)人的修養(yǎng)外化于行，便會(huì)表現(xiàn)在人的相貌上。 你的一舉一動(dòng)，一顰一
辛本福
春秋大講堂《中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)》分享圓滿結(jié)束
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
傳統(tǒng)文化
2018年7月25日，中國(guó)國(guó)學(xué)院國(guó)學(xué)專家辛本福老師，受邀走進(jìn)【春秋大講堂】帶來《中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)》課程分享。課程收到參會(huì)人員的熱烈好評(píng)！
谷晟陽(yáng)
命運(yùn)中不可違背的四條天規(guī)，順之則昌，富貴滿堂！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
命運(yùn)中不可違背的四條天規(guī)，順之則昌，富貴滿堂！ 《醒世恒言》里有個(gè)故事：唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。高燒到第七天，他漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中自己高熱難耐，于是躍入
谷晟陽(yáng)
與其怨天尤人，不如靜心修行！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
與其怨天尤人，不如靜心修行！ 人生就是一場(chǎng)修行，修的就是一顆心。有些人，你深深的記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖。生活
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