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國(guó)學(xué)易經(jīng)講師授課見證
谷晟陽(yáng)
夫妻緣分盡了，會(huì)發(fā)生哪些情況？
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
夫妻緣分盡了，會(huì)發(fā)生哪些情況？ 古書上說：男人，女人到世界上干啥來了？是了緣來的。無緣不聚，無債不來。 現(xiàn)在的女人，很多都在怨恨丈夫。男人也許會(huì)說：「我媳婦還恨我
谷晟陽(yáng)
墻上有一物，霉運(yùn)擋不住，財(cái)神不留步！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
墻上有一物，霉運(yùn)擋不住，財(cái)神不留步！ 一所房子，最重要的構(gòu)造莫過于墻壁，承重、圍護(hù)或分隔空間的作用都要靠它來實(shí)現(xiàn)。在風(fēng)水上墻壁可以隔斷氣場(chǎng)，區(qū)分陰陽(yáng)等，是最基礎(chǔ)和
谷晟陽(yáng)
易經(jīng)有云：家無寧日必定有個(gè)“怪人”作怪，每個(gè)家都有可能遭殃
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
易經(jīng)有云：家無寧日必定有個(gè)“怪人”作怪，每個(gè)家都有可能遭殃 現(xiàn)代人都渴望成功，但是成功的過程卻不是那么的簡(jiǎn)單，有的人很年輕就可以取得成功，但是有的人成功卻需要一個(gè)
谷晟陽(yáng)
千萬不要和這些東西合影，小心招來橫禍！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
千萬不要和這些東西合影，小心招來橫禍！ 現(xiàn)在幾乎人人會(huì)拍照，不用相機(jī)，拿出手機(jī)就可以拍出過去用相機(jī)也難能拍出的照片。但是，從位理學(xué)角度來看，照相是有風(fēng)水禁忌的。今
谷晟陽(yáng)
解密《風(fēng)水》之中龍脈、明堂、陽(yáng)宅、陰宅，風(fēng)水文化博大精深！
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
解密《風(fēng)水》之中龍脈、明堂、陽(yáng)宅、陰宅，風(fēng)水文化博大精深！ 風(fēng)水又稱“堪輿”、“青囊”、“青烏”、“地理”、“相宅”等；在舊中國(guó)時(shí)期，被當(dāng)作一種“迷信”；隨著近代
谷晟陽(yáng)
事不虛應(yīng)，居中守正；愿不輕許，訥言敏行
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
事不虛應(yīng)，居中守正；愿不輕許，訥言敏行 《論語(yǔ)·里仁》中說“君子訥于言而敏于行”。話是不能隨便說的，話說多了肯定會(huì)有失言的時(shí)候，因此要做到當(dāng)說話時(shí)就說，不該說時(shí)永
谷晟陽(yáng)
建文化自信，凝聚精氣神
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
建文化自信，凝聚精氣神 近年來，我們常常提到文化自信。所謂文化自信，是指一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)的信心。這種信心建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是對(duì)自身文化在過去、現(xiàn)
谷晟陽(yáng)
道在“虛”中
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
道在“虛”中 道在何處？常人迷茫，不知如何尋求。 老子曰，“大道泛兮，其可左右”（《道德經(jīng)》第34章）。莊子在《知北游》中明確指出“道無所不在”，并指出道之存在的
谷晟陽(yáng)
若不修行，何以擋天災(zāi)？
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
若不修行，何以擋天災(zāi)？ 《太上感應(yīng)篇》簡(jiǎn)稱《感應(yīng)篇》。其中心思想是太上老君（指道祖）說法開示，度化十方、普濟(jì)群生；教人諸惡莫作、眾善奉行。 如果說諸經(jīng)典是人們證圣
谷晟陽(yáng)
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，看臉就知道
國(guó)學(xué)
易經(jīng)
風(fēng)水
晟道人
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，看臉就知道 你走過的路、讀過的書、見過的景，就像食物和水一樣喂養(yǎng)著你的修養(yǎng)。 一個(gè)人的修養(yǎng)外化于行，便會(huì)表現(xiàn)在人的相貌上。 你的一舉一動(dòng)，一顰一
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