網(wǎng)絡(luò)教育會(huì)取代今天的課堂教育嗎？人人詬病的高考何以取代？今天的大學(xué)未來(lái)會(huì)怎樣呢？

    一、教育的本質(zhì)。

    我們正本清源，重新理解一下，教育的本質(zhì)是什么？

    教育，本質(zhì)上是一種人類(lèi)文明的再生產(chǎn)。人類(lèi)代際相傳，代表人類(lèi)力量的知識(shí)體系如何傳承和創(chuàng)新？我們發(fā)明了一套教育制度。它要求新生代成人之前，先接受規(guī)范化的既有知識(shí)的學(xué)習(xí)，成人之后再可以在實(shí)踐中有所創(chuàng)新。由于人類(lèi)文明系統(tǒng)的提升，每位新生兒必須的社會(huì)化過(guò)程所需的時(shí)間也愈來(lái)愈長(zhǎng)，超出了任何其他物種。這有點(diǎn)像電腦中的操作系統(tǒng)，隨著系統(tǒng)的版本升級(jí)，電腦應(yīng)用前的初始化安裝所需的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。

    既然知識(shí)化是既有知識(shí)的習(xí)得，那么，曾經(jīng)的一套教育模式和制度就合情合理。這種模式是：以標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)，通過(guò)權(quán)威的老師加以灌輸，再以統(tǒng)一考試來(lái)評(píng)價(jià)。而創(chuàng)新的空間，只是知識(shí)的形式、灌輸?shù)募记珊驮u(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。這些也正是長(zhǎng)久以來(lái)我們所熟知的模式。

    為什么我們認(rèn)為它已經(jīng)陳舊而必須加以變革？

    關(guān)鍵的原因是：在當(dāng)代人所需的有效知識(shí)中，基于傳承而來(lái)比重迅速下降了。更嚴(yán)重的情況是：過(guò)去的知識(shí)愈來(lái)愈多地被證明不再有效，甚而有害。傳統(tǒng)的教育不可避免地被懷疑，被唾棄，表面是因?yàn)榻┗男问剑瑢?shí)質(zhì)是源于過(guò)時(shí)的內(nèi)容。

    可以從“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)計(jì)來(lái)直觀這種迅速變化的現(xiàn)實(shí)：最近20年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量超過(guò)之前人類(lèi)全部歷史的數(shù)據(jù)量。數(shù)據(jù)構(gòu)成信息，信息生產(chǎn)知識(shí)，這實(shí)際上意味著：人類(lèi)自信息化以來(lái)的新增知識(shí)，很可能超過(guò)了以往全部歷史中累積的知識(shí)。而且，更新更有效的知識(shí)往往在最近的2年、1年，甚至幾個(gè)月內(nèi)產(chǎn)生。

    那么，教育該如何在新的現(xiàn)實(shí)面前重新定位？

二、仍然有用的傳統(tǒng)知識(shí)：

    網(wǎng)絡(luò)和云計(jì)算也許變革了這個(gè)世界，但并非拋棄了原有的世界而另造一個(gè)。盡果知識(shí)總量中新知識(shí)的比重越來(lái)越大，但現(xiàn)代世界的底蘊(yùn)卻仍以傳統(tǒng)知識(shí)而建構(gòu)。所以，我們有理由相信，有兩個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的知識(shí)值得也必須加以沿續(xù)。

    一是基礎(chǔ)常識(shí)領(lǐng)域。語(yǔ)言文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)等，這些常識(shí)歷經(jīng)千百代人的實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和傳播，構(gòu)成人類(lèi)文明的知識(shí)基礎(chǔ)。它們并非絕對(duì)真理，隨時(shí)時(shí)間推移也會(huì)被逐步修正或推翻，但今天，仍是未被證偽的常識(shí)。

    二是基本人倫領(lǐng)域。宗教、哲學(xué)、道德和習(xí)俗，也許其中不少內(nèi)容倒底是國(guó)粹還是糟粕總引發(fā)爭(zhēng)論，但從我們極大多數(shù)人的意識(shí)和行動(dòng)中，它們?nèi)匀簧畈囟绊憦?qiáng)大。在中國(guó)，數(shù)千年華夏大地的百姓（通過(guò)精英整理和發(fā)表）的智慧非同小可，我們未及探究學(xué)習(xí)卻先急于破除打爛，文革式的自私和無(wú)知應(yīng)該有更深刻的反思和銘記。自然，人倫也會(huì)改變，但它不像軟硬件升級(jí)或房產(chǎn)開(kāi)發(fā)那樣日新月異，花樣百出。

    這兩個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)必然傳承，這就是國(guó)民教育的職責(zé)，也是義務(wù)教育的目標(biāo)。今天，我們要做的是內(nèi)容上去偽存真，形式上靈活創(chuàng)新。內(nèi)容上，我們有太多的科普和人倫教育中滲透了功利化的偽科學(xué)。比如初中生物教材中，說(shuō)轉(zhuǎn)基因作物增產(chǎn)和防蟲(chóng)，實(shí)際是期今為止，轉(zhuǎn)基因技術(shù)只能防止極有限的2-3種蟲(chóng)害，而增產(chǎn)一說(shuō)更無(wú)根據(jù)。而歷史和社會(huì)課中，對(duì)人物和史實(shí)的主觀褒貶更屬誤異和欺騙。形式上，枯燥的說(shuō)教和刻板的考試確實(shí)不適應(yīng)新生代的學(xué)生，而新技術(shù)手段也提供了更生動(dòng)更有效的教育手段。

    通過(guò)常識(shí)的精準(zhǔn)提煉，通過(guò)形式的靈活創(chuàng)新，通過(guò)回歸國(guó)民義務(wù)教育的本質(zhì)，中小學(xué)生的減負(fù)難題將消解于無(wú)形。之所以減負(fù)難解，是因?yàn)榛A(chǔ)教育棄離了教育的本質(zhì)，以精英培養(yǎng)（這本是大學(xué)教育的初衷）的目標(biāo)替代常識(shí)普及的追求。

    三、大學(xué)怎么辦？

    現(xiàn)在，我們回到更令人關(guān)注的話題：大學(xué)教育。

現(xiàn)代意義的大學(xué)在工業(yè)化時(shí)代產(chǎn)生并興盛。學(xué)什么？針對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科。誰(shuí)去學(xué)？針對(duì)接將進(jìn)入專(zhuān)門(mén)性工作的對(duì)象。如何學(xué)？通過(guò)系統(tǒng)的、實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。更重要的是第四個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)去教？大學(xué)講師，是對(duì)某一領(lǐng)域是深入造詣（理論和實(shí)踐）的人，而且，通過(guò)口碑和選擇機(jī)制，他們也必須善于教學(xué)。

    中國(guó)沒(méi)有工業(yè)文明的背景，但對(duì)知識(shí)的渴求同時(shí)引發(fā)了大學(xué)建設(shè)的大干快上。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)之前，中國(guó)大學(xué)早已出現(xiàn)了重大危機(jī)。這種危機(jī)包括供給和需求兩個(gè)方面。供給上，大學(xué)不具備與辦學(xué)規(guī)模對(duì)應(yīng)的能力：缺少合格的老師，沒(méi)有與實(shí)踐對(duì)接的渠道，追求名義化的身份，政商合一的功利化訴求。需求上，改革開(kāi)放30年中，凡成功的的創(chuàng)富故事，很少是由源自大學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)性而造就的，勇氣、直覺(jué)、關(guān)系及做人的能力和純粹的機(jī)會(huì)等，成了企業(yè)家們的共識(shí)，而來(lái)自象牙塔的畢業(yè)生，成了被嘲笑的對(duì)象。

    但同樣的30年中，高校仍在大發(fā)展，原因何在？一是國(guó)家意志下的大建設(shè)，與鐵公基類(lèi)似的大投入下，基建化的高校毫無(wú)懸念地崛起了。二是國(guó)民傳承中仍迷信萬(wàn)般皆下品、唯有讀書(shū)高，且學(xué)而優(yōu)則仕，因?yàn)樯鐣?huì)階層的垂直流動(dòng)實(shí)在少有辦法。當(dāng)投資概念不再，當(dāng)民眾識(shí)破讀大學(xué)低產(chǎn)能下的劣產(chǎn)出，高校身上的“皇帝的新裝”就蕩然無(wú)存了。

    互聯(lián)網(wǎng)教育的出現(xiàn)，與以上兩種歷史因素一道，催化了高校危機(jī)的到來(lái)。

    而應(yīng)對(duì)的方法就在于危機(jī)的成因中。

    首先是學(xué)什么？

    大學(xué)的職能是提供傳承性知識(shí)之上的創(chuàng)造性知識(shí)。大學(xué)如何首先占領(lǐng)創(chuàng)造性知識(shí)？此有四策：1、改造教師隊(duì)伍，引入各領(lǐng)域真正具備前沿性知識(shí)的專(zhuān)家，包括在企業(yè)界獲得市場(chǎng)認(rèn)可的人士，部分大學(xué)開(kāi)始聘用“企業(yè)家教授”，是一種有益的嘗試。2、就各學(xué)科相關(guān)，設(shè)立大量的研究課題或?qū)嶒?yàn)室，與產(chǎn)業(yè)界一道，建立跨領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)。3、變革學(xué)制學(xué)分，讓學(xué)生有時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐，由學(xué)生自已帶來(lái)與創(chuàng)造知識(shí)相關(guān)的需求和經(jīng)驗(yàn)。4、建立開(kāi)放型知識(shí)平臺(tái)，師生之間，師生與外部進(jìn)行知識(shí)互動(dòng)。

    需要提出的是，大學(xué)的職能還包括對(duì)傳承性知識(shí)的深化研究和再造。再造的意義同樣是服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)的新實(shí)踐和新發(fā)展。有人稱(chēng)此為“基礎(chǔ)性研究”，而上段所述為“應(yīng)用性研究”，也沒(méi)有大的偏差。

    其次是如何教？

    “翻轉(zhuǎn)課堂”（the Flipped Classroom）是趨勢(shì)嗎？是的，但只是技術(shù)性的變革，它符合學(xué)習(xí)邏輯，讓教學(xué)在同樣時(shí)間付出時(shí)收益更高。行動(dòng)學(xué)習(xí)(Action Learning)會(huì)是趨勢(shì)嗎？是的，而且是模式的變革，它符合知識(shí)邏輯，讓教育在同樣資源付出時(shí)收益更高。

    我想特別倡導(dǎo)一種涵蓋了這兩者的新的學(xué)習(xí)理念，即價(jià)值學(xué)習(xí)。為理解方便，可以理解成二種需求，一是保值學(xué)習(xí)，在工作中，可以改稱(chēng)為“勝任學(xué)習(xí)”，在生活中，則是應(yīng)用學(xué)習(xí)；二是增值學(xué)習(xí)，在工作和生活中，都可以改稱(chēng)為“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”。

    價(jià)值學(xué)習(xí)的模式，核心是由某種被認(rèn)知到的需求出發(fā)，通過(guò)“云”化的平臺(tái)獲得知識(shí)支持，同時(shí)也建立反饋和評(píng)價(jià)，以便繼續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在“學(xué)習(xí)云”的平臺(tái)上，一位學(xué)員的需求，可以由不確定的其他人提供支持；每一位學(xué)員的成果即可以在公認(rèn)的規(guī)則下得以評(píng)價(jià)，也可以共享為其他人的學(xué)習(xí)資源。期間也會(huì)生成不同的興趣群或應(yīng)用流，甚至出現(xiàn)特定職業(yè)或事項(xiàng)的勝任評(píng)級(jí)，或者我們更習(xí)慣的“學(xué)分”。至于是否仍有高考？仍有被認(rèn)可的文憑或?qū)W位？只要有市場(chǎng)，就有供給。

    我相信這些“學(xué)習(xí)云”的創(chuàng)建者中，高校有著明顯的優(yōu)勢(shì)。但就像互聯(lián)網(wǎng)金融的運(yùn)營(yíng)，本來(lái)具備優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)銀行反而可能掉隊(duì)一樣，今天的高校，這些教育恐龍們，會(huì)勇于放棄既得的利益，自我革命嗎？也許另一種現(xiàn)象更有可能：由互聯(lián)網(wǎng)巨頭們或某個(gè)創(chuàng)新者的游戲中，塑造出了替代大學(xué)教育的新未來(lái)。

    不只是Coursera，BAT們也在行動(dòng)，看看他們?yōu)榇送瞥龅娜招略庐惖膽?yīng)用就知道了。

    （卜安洵 大任咨詢首席咨詢師）