我們的羅輯思維選擇今天開(kāi)播，其實(shí)已經(jīng)給了一個(gè)關(guān)于末日的答案，就是我們絕不相信末日啊。
當(dāng)然最近呢，經(jīng)過(guò)媒體的傳播，我相信沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)信，都覺(jué)得這是鬼扯，只不過(guò)商家找一個(gè)理由賣(mài)東西，我們找理由歡樂(lè)一把，僅此而已。
但是我倒是有一個(gè)體會(huì)，就是其實(shí)，每一個(gè)文明，甚至在它的不同階段，對(duì)于末日的這種看法，對(duì)于死亡的看法，是非常不一樣的。
比如說(shuō)我們今天，大家會(huì)覺(jué)得生活太美好了，太精彩了，比如我個(gè)人就有一句話(huà)。
就是之所以我不想死，并不是我還沒(méi)活夠，是因?yàn)槲液竺嫖宜乐笈某鰜?lái)的電影我就看不著了，對(duì)吧。
那個(gè)好吃的東西，我也吃的差不多了，我就是我對(duì)電影，我實(shí)在有點(diǎn)舍不得，我一閉眼，李安再拍一個(gè)好電影怎么辦呢...
確實(shí)現(xiàn)在生活太美好了！
但是我讀歷史的感覺(jué)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)在不同的歷史階段里面，對(duì)死亡的那個(gè)感受是不一樣的。
在很多歷史階段，人好像覺(jué)得死就死了吧，排隊(duì)上型場(chǎng)，也沒(méi)想著什么掙扎反抗，有的生命有的歷史階段，有的文明甚至對(duì)死亡抱有一種熱切的一種渴望。
我還記得我?guī)啄昵?，我第一次到埃及去旅游，我就覺(jué)得特別奇怪，我就問(wèn)我們導(dǎo)游一個(gè)問(wèn)題。
我說(shuō)你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在埃及所有的文物古跡，都是為死人準(zhǔn)備的，沒(méi)有一個(gè)古跡是為活人準(zhǔn)備的，你看中國(guó)，在北京，第一要看故宮，對(duì)吧，皇上住的，第二看長(zhǎng)城，這是為了防備北方民族，對(duì)吧，都是為活人用的?？墒堑桨＜八袞|西，要不就是金字塔，要不就是神殿，總而言之都是死人住的東西。
我就問(wèn)這個(gè)導(dǎo)游，這個(gè)活人的古跡有沒(méi)有？這個(gè)導(dǎo)游說(shuō)，你還真是問(wèn)到一個(gè)點(diǎn)上了。說(shuō)埃及古代人呀，就不覺(jué)得活有什么重要！這亂糟糟的世界有什么可活的，對(duì)吧，抓緊時(shí)間為死后攢點(diǎn)東西。
比如現(xiàn)在攢點(diǎn)錢(qián)，趕緊找點(diǎn)人給自己做一個(gè)木乃伊，是攢那筆錢(qián)，覺(jué)得這事太重要，然后所有的甚至上到法老，下至小民都覺(jué)得為死后的世界，去營(yíng)造一個(gè)天國(guó)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)間長(zhǎng)嘛，對(duì)吧，這一世活不活就那么回事，可以潦草一點(diǎn)。
既然潦草一點(diǎn)，所能當(dāng)時(shí)所有的，居室啊宮殿啊，建筑物啊，就都沒(méi)有留下來(lái)咯。
所以你看，死是不是可怕？
如果你真覺(jué)得可怕，那么末日就會(huì)成為，商人去炒作的一個(gè)話(huà)題，成為恐嚇你的一個(gè)話(huà)題。
但是末日到底是什么？如果你信了他就成為一個(gè)迷信。
我相信他的本質(zhì)就在于四個(gè)字，叫模棱兩可。
其實(shí)對(duì)于任何命中注定的說(shuō)法，我建議大家都不要太信，其實(shí)算命啊，測(cè)字啊幾乎不都是那么回事嘛。
歷史上關(guān)于算命的小故事其實(shí)很多。比如說(shuō)，李闖王已經(jīng)攻下潼關(guān)之后，其時(shí)京師大震，崇禎皇帝覺(jué)得明王朝日子不多了呀，到底前路如何？要問(wèn)問(wèn)神仙，所以有一天青衣小帽遛出皇宮，以街上找了一個(gè)測(cè)字?jǐn)?，咦，在旁邊看半天，覺(jué)得這測(cè)字?jǐn)傔€闊以，啊，前面說(shuō)的都挺準(zhǔn)，然后皇帝就上去了。
他說(shuō)我測(cè)個(gè)字啊，先生說(shuō)說(shuō)吧，哪個(gè)字？說(shuō)，有沒(méi)有的“有”吧。
那先生問(wèn)，說(shuō)：?jiǎn)枃?guó)事還是問(wèn)家事呢？
皇帝說(shuō)：?jiǎn)枃?guó)事。
先生一看說(shuō)：這字不好，為什么？你看這有字啊，上面是大的一半，下面是明的一半，這意味著大明江山去了一半了，你說(shuō)這國(guó)事能好嗎？
崇禎皇帝說(shuō)：不對(duì)，我說(shuō)的不是這個(gè)有，我說(shuō)的是這個(gè)朋友的友。
測(cè)字先生看了半天說(shuō)：?jiǎn)枃?guó)事問(wèn)家事？還問(wèn)國(guó)事是吧。我告訴你更不好，為什么？你看這個(gè)朋友的友，是反賊的反字出頭，那個(gè)反出頭不就是那個(gè)朋友的友嘛？所以說(shuō)更不好。
崇禎皇帝一咬牙，一踩腳說(shuō)：我問(wèn)的不是這個(gè)友，問(wèn)的是申酉戌亥的酉！
測(cè)字先生看半天說(shuō)：?jiǎn)枃?guó)事問(wèn)家事？還問(wèn)國(guó)事，更不好，為啥？因?yàn)槟憧催@個(gè)酉，是九五至尊的那尊字，砍頭砍腳，皇上都沒(méi)了，你說(shuō)這國(guó)家還能好嗎？
所以你看這個(gè)笑話(huà)，當(dāng)然這個(gè)笑話(huà)不是我編的啊，好像我記得，是劉寶瑞先生單口相聲里說(shuō)的。
其實(shí)迷信都是這么回事，所以胡適啊對(duì)于這種模棱兩可的文本的猜測(cè)，他有一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這叫猜笨迷，他這是說(shuō)誰(shuí)呢，說(shuō)蔡元培，雖然他兩在北大，一個(gè)是教授，一個(gè)是校長(zhǎng)啊。
蔡元培這個(gè)人，雖然對(duì)教育很有功勞，但是他們常做這種事，就是猜笨迷，比如說(shuō)，他跟老牙一樣，也研究《紅樓夢(mèng)》，他就屬于叫索隱派，他們研究成果啊，我們今天讀起來(lái)都覺(jué)得匪夷所思。
他說(shuō)啊，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)的是什么？就是滿(mǎn)漢相爭(zhēng)！
你看這個(gè)賈寶玉不是說(shuō)了一句話(huà)嘛“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，水說(shuō)的就是漢人的漢，你看帶三點(diǎn)水吧；那么泥做的骨肉說(shuō)的就是滿(mǎn)人，滿(mǎn)人古稱(chēng)叫韃韃，韃韃的韃字上面第一筆就是個(gè)土字，所以你看這是泥做的骨肉，所以男兒女兒之爭(zhēng)，說(shuō)的就是滿(mǎn)漢之爭(zhēng)，就是一個(gè)迷！
你說(shuō)這個(gè)迷猜的笨不笨？呵，啊。
然后說(shuō)賈府整個(gè)就是一個(gè)滿(mǎn)清的朝庭，比如說(shuō)李紈,李紈就是禮部，你看他姓嘛，對(duì)吧，老二（老大）賈赦是刑部，為什么呢？你看他夫人是邢夫人嘛，對(duì)吧，然后賈璉，賈璉就是戶(hù)部，你看在家王熙風(fēng)管銀子，而且叫璉二爺，在清代的那個(gè)排名中，那個(gè)戶(hù)部又排名老二，所以這是戶(hù)部等等。
所以整個(gè)的蔡元培那本書(shū)，紅樓夢(mèng)考證里面充滿(mǎn)了，都充滿(mǎn)了這樣的模棱兩可的說(shuō)法，所以胡適給他兩字，叫笨迷，你猜的是笨迷。
我們今天，如果你相信末日，我告訴你，你猜的就是個(gè)笨迷！
從羅輯思維的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，第一段叫正說(shuō)，第二就是反說(shuō)，第三段是閑說(shuō)，我們現(xiàn)在說(shuō)第二段，剛才不是說(shuō)，相信末日這個(gè)末日說(shuō)，這叫做猜笨謎，可是相信末日說(shuō)，也有好處。
其實(shí)我們每一個(gè)人的生活，都是帶著末日去生活的。這就像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾講的，向死而生，亡是一種狀態(tài)，而我們活著就是死，就是去死，不斷的逼近，那個(gè)亡的狀態(tài)。
所以其實(shí)每一個(gè)人，我們假設(shè)啊，你的生命是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的，你可以永遠(yuǎn)活下去，那你想你這輩子一定會(huì)極其糟糕，因?yàn)槟闶裁磿r(shí)候努力都可以！對(duì)吧？
而我們現(xiàn)代人最大的問(wèn)題是，我們有的時(shí)候忘了人是要死的。
比如說(shuō)我們?yōu)槭裁匆龌?，就是因?yàn)槲椰F(xiàn)在搞點(diǎn)小技量騙騙人，我現(xiàn)在獲得點(diǎn)利益，我為了將來(lái)，我可以做好人；
比如說(shuō)我們不今天晚上回家陪父母吃一頓飯，因?yàn)槲矣X(jué)是我現(xiàn)在掙錢(qián)，我忙?。〉任覓晖赍X(qián)之后，我有機(jī)會(huì)，我再來(lái)孝敬父母，對(duì)吧！
但是你有沒(méi)有想到，生命是何等脆弱，人如螻蟻，天地以萬(wàn)物為芻狗，天地不仁的呀，也就是說(shuō)，你頭天晚上脫下鞋上床，第二天能不能穿你不知道的呀，所以死它往往是一個(gè)，突然降臨的一個(gè)狀態(tài)。
所以其實(shí)心中永完保有這樣一個(gè)死字，對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的好處就是你絕對(duì)，不會(huì)做惡，你絕對(duì)會(huì)把當(dāng)下該干的事情，立即都要干掉，每天晚上上床之前你想想看，如果今天夜晨我要是醒不過(guò)來(lái)，我有沒(méi)有對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)世界，還有慚愧之處，這就是向死而生境界。
其實(shí)人都是這樣的，人之將死其言也善，你看慈禧據(jù)說(shuō)最后一道遺詔，他說(shuō)的是什么？
她說(shuō)以后大清國(guó)女主不許干政，你看他知道的呀，但是他只要不到死那一刻，她就不把這句吐出來(lái)。
還有一些人在臨死的時(shí)候，他會(huì)有非常好人性的展現(xiàn)，比如說(shuō)著名的被咔嚓一刀給拿掉的那個(gè)路易十六，他臨死前據(jù)說(shuō)最后幾秒鐘，他回首看了一看這個(gè)劊子手，問(wèn)了一問(wèn)題說(shuō)，我們法國(guó)那個(gè)拉彼魯茲控險(xiǎn)隊(duì)回來(lái)了沒(méi)有？有沒(méi)有處？
這個(gè)控險(xiǎn)隊(duì)在在太平洋上已經(jīng)失蹤了很多年，現(xiàn)在我們那個(gè)日本北邊那邊那個(gè)宗谷海峽也叫拉彼魯茲海峽，就是以他命名的，所以你看，一個(gè)國(guó)王在他臨死的時(shí)候，他不是說(shuō)反革命啊還是支持革命啊，王朝留點(diǎn)話(huà)啊，沒(méi)有，仍關(guān)心的是法國(guó)民族的一個(gè)偉大的控險(xiǎn)家的去處和消息，所以你看這個(gè)人性，他才可以展露出來(lái)。
最讓我震憾的是，納粹的空軍司令戈林，大胖子，比我還啊，呵，然后這個(gè)人怎么說(shuō)呢，他這一生幾乎就沒(méi)一點(diǎn)好。
因?yàn)橐粋€(gè)胖子往往是欲望無(wú)節(jié)制的，無(wú)論是吃還是好色，然后搜集藝術(shù)品戈林是歐洲藝術(shù)界的一個(gè)大劫難，然后這個(gè)人還非常殘暴，屠殺猶太人也有份等等等等。
可是他在他生命的最后刻，這就是1946年的10月，盟軍法庭已經(jīng)判了他死刑，他最后的一個(gè)生命階段，他就是跟盟軍法庭博弈一件事，他說(shuō)能不能槍畢我，不要給絞死？
因?yàn)樵跉W洲人的觀念當(dāng)中，砍頭絞死槍畢這完全是不同的死法，絞死是給誰(shuí)預(yù)備的，江洋大盜，最底層的老百姓，砍頭是最高貴的死法，你看查理一世路易十六，都是咔嚓一刀，至于槍畢呢，是軍人應(yīng)該享受的死法，所以戈林說(shuō)我怎么能跟江洋大盜搞到一起呢？好歹搞個(gè)槍斃嘛，博弈半天，但是法庭最后沒(méi)同意，說(shuō)你就得絞死。
戈林心情很灰敗，然后回到監(jiān)牢里，就拿出來(lái)藏著的一顆氰化鉀膠囊吃了就OVER死了。
但是有意思的是，也是我今天特別想強(qiáng)調(diào)的是，他在臨死的時(shí)候?qū)懥艘环庑拧?/span>
這封信即不是給孩子的，說(shuō)我哪藏著金了拿走，也不是給納粹的這個(gè)，繼承遺志的一封什么公開(kāi)信都不是。這個(gè)是給監(jiān)獄長(zhǎng)寫(xiě)的一封信。
在信中他就詳細(xì)交待了，我這個(gè)氰化鉀是怎么來(lái)的，他說(shuō)啊我一共帶了三顆，第一顆放衣服口里，故意讓你們發(fā)現(xiàn)，第二顆呢，我放在帽沿里面，所以檢查的時(shí)候，你們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。第三顆我是擱在我的手提箱的那個(gè)雪花膏的一個(gè)瓶子里，你們到現(xiàn)在也沒(méi)發(fā)現(xiàn)
最后，在信的最后，他寫(xiě)一句話(huà)，他說(shuō)監(jiān)獄長(zhǎng)，我這種藏法，你們檢查人員是不可能查的出來(lái)的，請(qǐng)你不要怪罪他們。
所以你看，在歷史留給我們一個(gè)如此不堪，骯臟背影的人物，他在生命的最后一刻，他暴露出來(lái)的是一顆慈悲的心腸，你知道這個(gè)故事，你怎么看他？
所以人帶著末日去活，和心中沒(méi)有末日去活這會(huì)活出兩種不同的境界。
最近讀到一篇文間，覺(jué)得很有意思，他是解釋費(fèi)米悖論。
費(fèi)米悖論是說(shuō)什么呢，就是外星人到底有沒(méi)有？
這個(gè)悖論他分兩邊，第一你說(shuō)宇宙如此廣闊，像地球這樣的環(huán)境的星球一定會(huì)有，所以智慧生命一定會(huì)有，但是這個(gè)事情的另外一邊呢，就是人類(lèi)有史以來(lái)，沒(méi)有任何靠譜的記錄，說(shuō)外星人光臨過(guò)地球，所以你說(shuō)外星人到底有沒(méi)有？
所以后來(lái)對(duì)費(fèi)米悖論的第一重解釋說(shuō)呢，是因?yàn)闊岷藨?zhàn)爭(zhēng)，任何文明只要發(fā)展到人類(lèi)這個(gè)水平，他就有了核武器，然后打架?？妇蜎](méi)了，所以文明自爆了。
但是我讀的這片文章的作者，他提出了另外一個(gè)解釋?zhuān)拇鸢甘?，外星人到底有沒(méi)有？有的，一定有的，為什么他們沒(méi)有來(lái)地球，因?yàn)樗麄冊(cè)诿χ骐娮佑螒颍酝巳ラ_(kāi)拓外太空，來(lái)到地球。。。
呵，聽(tīng)著這個(gè)結(jié)論很無(wú)厘頭吧？但其實(shí)我覺(jué)得他的分析特別有道理。
他說(shuō)人其實(shí)在適應(yīng)自然環(huán)境的過(guò)程中，尋找偉大，尋找成就感，可是你別忘了，尋找成就感的不是人，是人的大腦，所以有幾種成就感都可以追逐，即可以是建造高樓大廈，美妙的神殿往太空中發(fā)火箭，登陸月球探索火星，可以是這種硬的實(shí)的這種成就感
也可以說(shuō)把魔獸世界打通關(guān)，在某一個(gè)游戲里面已經(jīng)成了最頂級(jí)的玩家，也可能是一人Ipad，瘋狂的小鳥(niǎo)全世界積分第一，等等，也可以追逐這種虛擬的東西，這兩種對(duì)人的大腦來(lái)說(shuō)其實(shí)一樣。
所以他說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，近十年來(lái)人類(lèi)的科技其實(shí)經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)型。
在六七十年代的那時(shí)候，我們是探索太空，有阿姆斯特朗，有加加林，我的宇宙飛船，我們的阿波羅登月計(jì)劃等等，人類(lèi)追逐的是那個(gè)方向。
可是，近十年來(lái)我們追逐的是什么？
ipad，更好的電子游戲，更快的主頻，更亮麗的屏幕等等，我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)跨越這個(gè)文明階段，我們追逐內(nèi)在的虛擬體驗(yàn)這樣的成就感了。
那么外星是不是也跟人類(lèi)一樣，在這方面走向更遠(yuǎn)呢？
其實(shí)我最近看了一幅漫畫(huà)，就是這樣的。
一個(gè)宅男嘴旁邊伸著一根管子，吃只要添兩口就可以了，然后坐著椅子，其實(shí)就是一個(gè)坐便器，由機(jī)器來(lái)灌輸食物，然后自動(dòng)的管你的排泄，然后前面就是一個(gè)屏目，手里一個(gè)鼠標(biāo)，他就可以在這個(gè)坐位上了此殘生啊。
所以這篇文章的末尾我覺(jué)得特別有意思，他說(shuō)人類(lèi)是怎么滅亡的？
就是有一天，地球上還有一最后一個(gè)宅男還在玩游戲呢，這時(shí)候屏幕上出現(xiàn)一行字說(shuō)，剛則世界上有最后一名女性剛剛死去，你一直在玩游戲，你一直在玩游戲，而忘了繁殖，對(duì)不起，人類(lèi)滅亡，GAMEOVER！
其實(shí)有末日真的不是一件壞事，假設(shè)人類(lèi)人類(lèi)真的擁有這樣一個(gè)末日的話(huà)，我們?nèi)祟?lèi)太丟臉了。
假設(shè)有末日，我們希望當(dāng)有外星人來(lái)考古，翻開(kāi)這個(gè)荒廢的星球，看到人類(lèi)文明的時(shí)候，還能給我們挑個(gè)大拇指，不要讓人認(rèn)為，這幫人實(shí)在是死了滅亡了，活該！
為了這樣一個(gè)末日，為了人類(lèi)的向死而生，我們今天，要向王寶強(qiáng)說(shuō)的那句臺(tái)詞一樣：好好活，做有意義的事！
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