《連山易》“被失傳”大英博物館、法國(guó)盧浮宮、美國(guó)紐約曼哈頓、中國(guó)的故宮博物院，是人類(lèi)文明發(fā)展的集中表現(xiàn)“總匯”?？蔁o(wú)論是人們?cè)鯓拥母F盡天下歷史遺存寶物，都不太可能使人類(lèi)史、世界史、列國(guó)史很好的用實(shí)物按
為什么說(shuō)《連山易》從艮卦開(kāi)始？（一）天道成乾，地勢(shì)坤順。乾向坤下索一爻為巽，乾向坤中索一爻為離，乾向坤上索一爻為兌，乾向坤連索三爻而得巽離兌。坤向乾上索一爻為艮，坤向乾中索一爻為坎，坤向乾下索一爻為震
連山易之《六道輪回德道經(jīng)》（根據(jù)2011年11月9日博爾朵老師公開(kāi)課講授內(nèi)容整理）【引子】本節(jié)主要講連山易精神文化層面的相關(guān)內(nèi)容，從宗教層面詮釋連山易。如果連山易一定要?dú)w于某一類(lèi)中華文化的源流體系，那
乾之四德八賢、坤之四順六統(tǒng)乾在人物有四德即：元、亨、利、貞，在人物有八賢亦能：順息、順生、順德、順功、順變、順為、順仁、順孝，可為君子之八賢也。坤有四順六統(tǒng)，四順者：春、夏、秋、冬，六統(tǒng)者六氣之精：寒
《連山易》曠世巨著《連山易》的演化與應(yīng)用據(jù)師傳有近萬(wàn)年之久，從五帝前三皇伏羲時(shí)代應(yīng)該就存立，羲皇畫(huà)卦之說(shuō)也應(yīng)是《連山易》在傳世中以帝威托易，此處不再究問(wèn)，后世之《連山易》、《歸藏易》失傳及各種的猜想，
客戶(hù)：四川自貢市政府城市大講堂城市規(guī)劃講座 地點(diǎn)：四川省 - 自貢 時(shí)間：2011/4/21 0:00:00 四川自貢市政府城市大講堂城市規(guī)劃講座
客戶(hù)：連山易國(guó)學(xué)院學(xué)員 地點(diǎn)：北京市 - 北京 時(shí)間：2013/6/26 0:00:00 連山易學(xué)論壇講座
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客戶(hù)：連山易國(guó)學(xué)研究總院高級(jí)學(xué)員精英課程 地點(diǎn)：北京市 - 北京 時(shí)間：2013/7/8 0:00:00 連山易國(guó)學(xué)研究總院高級(jí)學(xué)員精英課程
客戶(hù)：廣東惠州花樣年樓盤(pán)樓市風(fēng)水營(yíng)銷(xiāo)講座 地點(diǎn)：廣東省 - 惠州 時(shí)間：2014/5/6 0:00:00 廣東惠州花樣年樓盤(pán)樓市風(fēng)水營(yíng)銷(xiāo)講座
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