王祥灃，字培龔，號(hào)三通道人。王祥灃 中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師王祥灃。一學(xué)思想創(chuàng)始人，灃易堂掌門(mén)人。寧波周易易經(jīng)大師 王祥灃 中國(guó)著名易經(jīng)大師王祥灃十句話(huà)，讓你了解易經(jīng)入門(mén)玄學(xué)?！?

由于空間不大，或是布局需要等多方面原因，不少家居一進(jìn)門(mén)就是餐廳。那么，這種格局在風(fēng)水學(xué)上看是否有利？對(duì)家居運(yùn)勢(shì)會(huì)有什么樣的影響？我們不妨從“進(jìn)門(mén)是餐廳的風(fēng)水”入題，看看風(fēng)水學(xué)如何解說(shuō)?！　娘L(fēng)水學(xué)的角度看，進(jìn)門(mén)見(jiàn)餐廳，是不吉的?！　?

1、餐廳，乃一家人就餐飲食之處，是家居必需區(qū)域。傳統(tǒng)風(fēng)水對(duì)餐廳的格局布置，也十分講究，餐廳雖然與客廳同屬?gòu)d堂，但氣場(chǎng)特征相異，客廳五行屬金，講究堂皇大氣；而餐廳五行屬火，追求溫馨暢懷?！　?

2、房屋風(fēng)水講究“喜回旋忌直沖”。如有犯沖便會(huì)導(dǎo)致的元?dú)庖仔?，無(wú)法藏風(fēng)聚氣，從而使風(fēng)水因之大受影響。若餐桌與大門(mén)成一條直線(xiàn)，站在門(mén)外便可以看見(jiàn)一家大小在吃飯，那絕非所宜。因?yàn)椋嚎蛷d為迎客所在，故適宜外露；但餐廳為食祿之處，卻適宜內(nèi)藏，據(jù)古人觀點(diǎn)，飲食即福祿，福祿應(yīng)內(nèi)藏不外露，藏則豐厚露則不久。入戶(hù)即見(jiàn)餐廳，不但有食祿外露之嫌，還會(huì)影響整個(gè)家居的品味氛圍。如果家宅面積不大，因需要必須把餐桌正對(duì)入戶(hù)大門(mén)的，就餐時(shí)記得把門(mén)關(guān)上，或于入門(mén)處掛上紗簾相隔，就不礙風(fēng)水?！　《腴T(mén)后，如果是先經(jīng)過(guò)餐廳才到客廳，家人易沈溺于口腹之欲，導(dǎo)致志向短淺，且易出外小人，應(yīng)將客廳與餐廳的空間對(duì)調(diào)?！　?

3、餐廳不宜沖大門(mén)或后門(mén)，此為犯沖煞之局，應(yīng)以屏風(fēng)相隔。

4、對(duì)于開(kāi)放式廚房，餐廳與廚房相連的格局，如果開(kāi)門(mén)即見(jiàn)餐廳，更是不利家居運(yùn)勢(shì)。所謂“進(jìn)門(mén)見(jiàn)灶、火燒天門(mén)、錢(qián)財(cái)多耗”。進(jìn)門(mén)見(jiàn)灶是風(fēng)水學(xué)的上大忌。如果因布局原因無(wú)法改變，也應(yīng)盡量將灶臺(tái)背門(mén)而設(shè)?！　?

顯然，國(guó)人的風(fēng)水理論對(duì)于進(jìn)門(mén)見(jiàn)餐廳是極不認(rèn)同的。如果現(xiàn)實(shí)格局已無(wú)法改變，那么，最好按風(fēng)水要求進(jìn)行化解。