【中國(guó)家庭教育316】中國(guó)不融入西方價(jià)值觀未來(lái)將如何？

全球化下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我想從大歷史的角度看全球化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

順應(yīng)全球化理念

我們看全球化的歷史，需要知道在全球化之前很久，人類有一個(gè)走向全球的過(guò)程。我們知道現(xiàn)代人(“智人”)大約是20萬(wàn)年前在現(xiàn)在的東非出現(xiàn)的，10萬(wàn)年前人類走出東非，先到了西南亞(中東)這個(gè)地方，6萬(wàn)年前已經(jīng)到了澳大利亞，4萬(wàn)年前到了歐洲，也到了中國(guó)(到中國(guó)的時(shí)間也可能在6.8萬(wàn)年前，但這個(gè)時(shí)間有爭(zhēng)議)，1.3萬(wàn)多年前跨過(guò)了白令地峽，到了美洲。

這樣，大致來(lái)講，到一萬(wàn)多年前的時(shí)候，我們?nèi)祟愐呀?jīng)從一個(gè)地方走向全球所有適合人生存的地方。之后大冰期結(jié)束，冰蓋的融化使得海平面上升，人類從此被分割在三大不同的世界，即非洲-歐亞大陸世界區(qū)、美洲世界區(qū)，以及澳大利亞、巴布亞新幾內(nèi)亞世界區(qū)，這三個(gè)世界之間上萬(wàn)年人類沒(méi)有什么來(lái)往，盡管每個(gè)區(qū)域內(nèi)還是有交往的，如連接歐亞大陸的絲綢之路。但分割一萬(wàn)多年之后，也就是五百多年前開(kāi)始，這三個(gè)世界開(kāi)始又相互聯(lián)系起來(lái)了，開(kāi)始了一個(gè)我們現(xiàn)在叫“全球化”的過(guò)程，這個(gè)全球化開(kāi)始的標(biāo)志就是1492年哥倫布到達(dá)美洲。所以，過(guò)去的五百年都可以被認(rèn)為是人類在一萬(wàn)多年前失散后，重新走在一起的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的出現(xiàn)與人類理念的轉(zhuǎn)變有很大的關(guān)系，如果哥倫布不相信地球是圓的，他不會(huì)往西航行尋找印度結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了美洲(但哥倫布至死時(shí)仍然認(rèn)為他找到的是印度)，至少這個(gè)過(guò)程會(huì)推遲很晚。所以我相信這里面一個(gè)很重要的啟示：理念的轉(zhuǎn)變對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展變化是非常重要的。

中國(guó)不可能孤立進(jìn)步

至少過(guò)去的一萬(wàn)年里，人類所有進(jìn)步全是來(lái)自合作，而不是基因的變化。如果不是合作，也許人類早被動(dòng)物吃掉了，因?yàn)槿说纳矬w能是比不上許多動(dòng)物的。并且，合作的范圍越大人類進(jìn)步越快，這就是全球化的意義所在。全球化使得人類的合作可以在全球范圍展開(kāi)，這是人類過(guò)去500年進(jìn)步速度劇烈加快的主要原因。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)來(lái)講是非常重要。我們老在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，但我們必須認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的所有的進(jìn)步都是合作導(dǎo)致的進(jìn)步。

什么是中國(guó)的?如果從起源講，很少有什么東西是純粹中國(guó)的。我們吃的小麥不是中國(guó)培育出來(lái)的，是中東來(lái)的，我們吃的玉米是美洲來(lái)的，甚至可以講青銅器的發(fā)源也不在中國(guó)，而是從西南亞兩河流域那個(gè)地方過(guò)來(lái)的，青銅器的發(fā)明那里比我們?cè)?000年，而且考古發(fā)現(xiàn)證明，越往西考古出土的青銅器越早，意味著絲綢之路之前有一個(gè)所謂青銅之路。

全球化在今天是什么意思? 就是利用全人類的智慧，不同地區(qū)、不同國(guó)家的人相互學(xué)習(xí)，相互合作。任何一個(gè)地方都是你中有我，我有中你，沒(méi)有一個(gè)地方可以孤立進(jìn)步。

改變我們的觀念是非常必要的。全球化導(dǎo)致人類更深入、更全面的合作，從價(jià)值鏈看，今天沒(méi)有任何一個(gè)產(chǎn)品是單獨(dú)一個(gè)國(guó)家自己生產(chǎn)的，隨便一瓶礦泉水都是全球生產(chǎn)的，因?yàn)樗鼉r(jià)值鏈在全球分布。這就是過(guò)去人類200年或者中國(guó)過(guò)去30年取得重大成就的主要原因。

市場(chǎng)是共贏的邏輯

全球化與市場(chǎng)化之間的關(guān)系。我認(rèn)為人類社會(huì)的運(yùn)作就兩種邏輯，一種是強(qiáng)盜邏輯，一種是市場(chǎng)邏輯。所謂強(qiáng)盜邏輯就是，你想幸福，就使別人不幸福。市場(chǎng)邏輯意味著，你自己要幸福，首先要讓別人幸福。

過(guò)去500年的全球化，就是亞當(dāng)·斯密講的市場(chǎng)邏輯在全球范圍的不斷擴(kuò)展，包括到今天，這個(gè)過(guò)程仍然在繼續(xù)。歷史證明，什么時(shí)候市場(chǎng)的邏輯中斷了，強(qiáng)盜的邏輯主導(dǎo)了，就會(huì)帶來(lái)人類的倒退。

比如我們看，在1914年之前世界經(jīng)濟(jì)的全球化已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭?，但是發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)，市場(chǎng)的邏輯中斷了。之后保護(hù)主義一直盛行到二戰(zhàn)結(jié)束，包括按照國(guó)際貿(mào)易衡量的全球化水平一直沒(méi)有恢復(fù)到一戰(zhàn)之前。二戰(zhàn)之后，人類重新開(kāi)始了全球化，也就是由市場(chǎng)邏輯主導(dǎo)的全球化。

日本和德國(guó)是兩個(gè)顯著的例子。這兩個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，就是想用強(qiáng)盜的邏輯來(lái)征服世界，我們知道，最后他們失敗了。二戰(zhàn)之后，他們用市場(chǎng)的邏輯征服世界，最后成功了，都變成了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)有很大啟發(fā)意義。

我認(rèn)為我們一些人思考問(wèn)題時(shí)仍然在用強(qiáng)盜邏輯，大家不要以為沒(méi)能力當(dāng)強(qiáng)盜的人就不用強(qiáng)盜邏輯思維。沒(méi)有能力當(dāng)強(qiáng)盜的人，恰恰經(jīng)常用強(qiáng)盜邏輯來(lái)思考問(wèn)題，包括我們現(xiàn)在看到好多問(wèn)題，經(jīng)常持有零和博弈的觀點(diǎn)，認(rèn)為你贏了一定是我輸了。

加入WTO談判時(shí)，談判代表跟領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告說(shuō)，我們要跟中美達(dá)成雙贏的協(xié)議，這時(shí)候有一個(gè)人說(shuō)，中美之間怎么可能雙贏?這就是強(qiáng)盜邏輯的思維方式。很欣慰，過(guò)去整體200年，盡管中間有強(qiáng)盜邏輯，但整體是市場(chǎng)邏輯獲得成功，貿(mào)易自由的擴(kuò)大。

中國(guó)是主動(dòng)全球化的贏家

中國(guó)在全球化當(dāng)中獲得了什么。有個(gè)圖我喜歡用，它描述的是不同地區(qū)人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)規(guī)模相關(guān)系數(shù)的歷史變化，是我根據(jù)麥迪森的數(shù)據(jù)計(jì)算的。1820年之前相關(guān)系數(shù)接近于1，意味著各國(guó)之間生活水平?jīng)]有什么大差距，之后不斷下降，最后達(dá)到1973年的0.148，這就是所謂的世界“大分流”。之后相關(guān)系數(shù)開(kāi)始上升，2003年達(dá)到0.52，預(yù)計(jì)2030年達(dá)到0.73，這可以稱為是大合流、大融合。

這個(gè)大分流和大融合都與中國(guó)高度相關(guān)，其實(shí)所謂的大分流，也就是說(shuō)人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)規(guī)模相差越來(lái)越大，主要是由于中國(guó)的落后和停滯。同樣，過(guò)去30年人口規(guī)模與GDP規(guī)模相關(guān)性越來(lái)越高了，也是由于中國(guó)的快速發(fā)展。

在第一次全球化過(guò)程當(dāng)中，我們是被動(dòng)的。從大歷史的角度看，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，我們其實(shí)有一定的被動(dòng)性，當(dāng)然我們還有其他的問(wèn)題，我們沒(méi)有真正地加入世界。但是第二次改革開(kāi)放我們是主動(dòng)的，主動(dòng)走向世界，主動(dòng)地利用了市場(chǎng)邏輯，世界市場(chǎng)和中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力相結(jié)合，就成為我們的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。

有人提到楊小凱曾經(jīng)說(shuō)到后發(fā)優(yōu)勢(shì)可能轉(zhuǎn)向后發(fā)劣勢(shì)，這是一個(gè)很重要的觀點(diǎn)。但是不管怎么講，過(guò)去三十多年我們就是利用了這個(gè)后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們沒(méi)創(chuàng)造什么新的技術(shù)，沒(méi)創(chuàng)造什么新的管理方式，但我們的經(jīng)濟(jì)成為世界第二，這就是全球化給我們帶來(lái)的東西。

堅(jiān)持共通的價(jià)值

最后一點(diǎn)，我要講一下全球化與人類共同價(jià)值的關(guān)系，因?yàn)檫@是一個(gè)很有爭(zhēng)議的問(wèn)題。我一開(kāi)始為什么講那個(gè)大歷史?人類本來(lái)就是從一個(gè)地方來(lái)的，中國(guó)人也是人，人類都來(lái)自一個(gè)地方，這個(gè)事實(shí)很重要。今天人類所有的文化差異，都是過(guò)去幾千年期間形成的，而且這種差異可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)被我們夸大了，我最近在《博弈與社會(huì)》這本書(shū)里指出，兩千年前軸心時(shí)代的思想家，無(wú)論是東方的還是西方的，他們?yōu)槿祟愔贫ǖ挠螒蛞?guī)則許多是共同的，盡管表述方式可能不一樣。

我們要特別警惕在全球化當(dāng)中的民族主義思潮，社會(huì)主義最害怕和民族主義相結(jié)合。為什么呢?社會(huì)主義跟民族主義相結(jié)合就是“民族社會(huì)主義”，也就是“納粹”。

在全球化時(shí)代，如果我們不能夠按照世界通行的游戲規(guī)則來(lái)行動(dòng)，也就是不接受人類的普遍價(jià)值，就不可能全面享受人類合作帶來(lái)的好處，就相當(dāng)于開(kāi)車(chē)上路人家靠右行，你非要靠左行，馬上就死定了。

同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在有很多“特色”規(guī)則(如官商勾結(jié))，這些規(guī)則伴隨中國(guó)加入世界也在走向世界，我們有些中國(guó)企業(yè)喜歡用這些規(guī)則征服世界，一些外國(guó)企業(yè)也“入鄉(xiāng)隨俗”，我覺(jué)得這是很可悲的事。如果這樣，我甚至擔(dān)心，我們加入世界以后，會(huì)使得這個(gè)世界變得更好還是變得更壞？這是需要考慮的。所以為了人類的未來(lái)，也為了中國(guó)人自己的未來(lái)，我希望能夠按照更一般的、符合人類本性的價(jià)值，而不是按照那種特殊的價(jià)值觀來(lái)行動(dòng)。我相信只有這樣，我們才會(huì)有個(gè)很好的世界。

此文為作者在天則所二十周年慶典上的發(fā)言 2013年8月發(fā)表在南方周末

張維迎

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