范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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第五章 儒家重要人物與思想演變 由于在漫長的封建社會中,儒家文化一直占主導地位,所以,在第四章簡述的基礎上,這一章從儒家人物成長的背景和學術發(fā)展的過程來詳細分析一下儒家學說的演進和其哲學、人才學價值。
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近代啟蒙思想家魏源 魏源,清末思想家。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”,和“師夷之長技以制夷”的觀點,主張學習西方制造戰(zhàn)艦、火械等先進技術和選兵、練兵、養(yǎng)兵之法,改革中國軍隊。為了捍衛(wèi)中國的獨立自主,
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古代宇宙哲學的通家戴震 戴震(1724~1777) 清代考據(jù)學家,思想家。字東原,安徽休寧隆阜(今屬屯溪)人。進士,曾任纂修、翰林院庶吉士之職。在哲學上,他認為物質(zhì)的氣是宇宙本原,陰陽、五行、道都是
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古代社會哲學的通家唐甄 1630~1704)中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶,字鑄萬,號圃亭。四川省達州(今達縣)人。出身于官僚地主家庭。清順治十四年(1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10
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古代社會哲學的通家唐甄 1630~1704)中國明末清初的思想家和政論家。初名大陶,字鑄萬,號圃亭。四川省達州(今達縣)人。出身于官僚地主家庭。清順治十四年(1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10
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明末清初思想家、哲學家王夫之(1619~1692) 王夫之明末清初人,唯物思想。哲學上總結并發(fā)展中國傳統(tǒng)的唯物主義。認為“盡天地之間,無不是氣,即無不是理也”(《讀四書大全說》卷十),以為“氣”是物
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提倡“國家興亡,匹夫有責”的著名的思想家顧炎武 顧炎武(1613年(明萬歷四十一年)-1682年(清康熙二十一年)),原名絳,字忠清。明亡后改名炎武,字寧人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山
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中國思想啟蒙之父黃宗羲 黃宗羲(1610—1695),字太沖,號梨州,亦號南雷,浙江余姚人。他的父親黃尊素為萬歷進士,天啟中為御史,是東林黨人,因彈劾魏忠賢而被削職歸籍,不久又下獄,受酷刑而死。十九
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四、明、清思想家、哲學家 李贄(1527~1602)初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,又號溫陵居士。李贄一生曾用過的名號眾多,還有篤吾、百泉居士、宏父、思齋、龍湖叟、禿翁等。李贄為泰州學
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四、明、清思想家、哲學家 王畿(1498--1583)中國明代思想家。明陽明學派主要成員之一。認為良知是當下現(xiàn)成,不假功夫修正,與孔子相一致。知識與良知有別,知識不是良知,但在良知的作用下可以變?yōu)榱贾?/div>
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