整編/陳益峰
1、怪異論
凡登平陽之地,或見蛇行、馬嘶、驟雨、暴風(fēng),主家中有怪異之事,必要修整陰陽兩宅則利。或見出殯、覆舟、鄉(xiāng)人廝打跌地、樹葉落衣,皆生怪異之事,如法斷之,百不失一?;驂炃坝刑?,遙見巨艦揚(yáng)帆而來,過此者,大主驚憂怪異,并主遠(yuǎn)信至。如在林間山上,聞虎嘯龍吟,澗水之聲,并豺狼之疾走躍至穴而見者,皆主驚憂之事,怪異之災(zāi)。鑼鼓聲,主爭(zhēng)斗,且防虛驚。雙鵲穿林棲樹徙穴前,灘上泊舟,居家中必有喜慶事。外有行人一二走歸,蓋雙鵲為喜,棲林上,主家中有喜事。船泊水灘,主有行人在外經(jīng)商。停歇穴前,主有將歸之象。時(shí)令早晚,五行生克,決斷之。無不立驗(yàn)。
白虎外來白衣客,大禍滅門事必發(fā),必有殺傷圖賴人,預(yù)防之免遭法。凡至墳上,驟見白虎位上有白衣客來,大兇之象,主見殺傷,圖賴人事,必犯官刑之災(zāi)。觀其老少容貌善惡大小,以斷遠(yuǎn)近,已過未來者甚驗(yàn)。
笛聲遠(yuǎn)來,風(fēng)動(dòng)柳槐,牛子走出,破我家財(cái)。初至墳上,聞吹笛聲,狂風(fēng)吹折柳槐,更有耕牛過者,斷其邇來不利,人破財(cái)源。且出音樂,游戲無習(xí)之輩。雪飛揚(yáng)揚(yáng),行意傍徨,嗟其不泰,孝服相當(dāng)。初至墳上,驟見六出花飛揚(yáng),行人奔馳,皆言不吉之象,應(yīng)見刑克孝服之咎。
樂聲頻頻,持酒過墳,三五成隊(duì),歡聲而行。初至地上,聞樂聲振耳,又見數(shù)人提酒而過者,大吉之象,定主其家人丁安泰,進(jìn)益綿綿,且出風(fēng)流好雅文墨之士也。
獨(dú)木亭亭,枝干枯損,風(fēng)景零落,家道自貧。墳上之樹,惟有枯木一枝殘葉落,又視其風(fēng)景蕭條,滿目凄涼,決然家貧,事業(yè)不興,出敗家之子。
青福儒雅,飄然漫行,過我墳旁,芳容歡欣。初臨墳?zāi)?,見青福之士,歡容而過者,決主家庭和悅,必生俊秀發(fā)達(dá)之子。喂喂馬鳴,滿野風(fēng)生,不見行客,憂心日生。初至墳上,驟聽馬鳴,又四野風(fēng)生,不見行客,非吉祥之兆,應(yīng)斷家資未旺,憂慮日生,孤獨(dú)之人不少。
有女如花,娉婷而行,渾身上下,穿帶起群,祝融肆虐,有疾宜慎。凡臨地觀墳,驟見標(biāo)致婦人,穿帶華麗而過者,須斷其小心祝融之災(zāi),且有疾悔纏綿。
三人一馬,有婦云寡,絡(luò)繹而來,欣欣路道,屋廣人稀,刑傷幾遭。登山臨地,如有三人一馬,且有寡婦絡(luò)繹而返者,即斷其家屋大人少,且有刑厄之咎,三年前當(dāng)驗(yàn)。人攜孩童,持其書本,匆匆而來,貴秀科甲。初至地,忽見一人,手?jǐn)y孩童,持其書籍而來,過此者,上吉之象,定斷其家書香之后,必生科甲之貴,人財(cái)兩得之地也。
南有高枝,數(shù)鳥并居,三鳥攸至,一鳥飛去,桂香噴鼻,涼風(fēng)陣陣,富,見南枝上有鳥棲居,飛鳥往返,再有桂香涼風(fēng),主其家人富大貴。
2、陽宅入門斷
凡至人家,先看其屋宇大小,氣色盛衰,家道之興旺,人丁之否泰,一動(dòng)一靜,務(wù)要細(xì)加詳察,自然決斷如見,亦在臨時(shí)應(yīng)變,不可執(zhí)一而論。
凡至人家,聞機(jī)聲,及書聲,乃興隆之象。聞喧鬧,及雞鳴,犬吠,檻動(dòng),及不吉之象,主有訟事牽連及災(zāi)悔破財(cái)?shù)染?,即斷其一年或半年,總覲其氣色,便知遠(yuǎn)近,參斷必應(yīng)矣。
凡斷新屋裝舊門,舊屋裝新門,皆主驚憂口角啾唧之類。
凡至人家,如屋宇低,天井小狹,主艱子嗣,多生女,并人災(zāi)財(cái)薄。如見蛛網(wǎng)生屋角,主家有縲紲之人,及田上詰訟之事也。
凡廳堂高大,堂屋低小,鵲噪爭(zhēng)鳴檐畔,主出寡居及家財(cái)有更,事業(yè)顛煩,凡至人家,有冷氣黑氣沖人者,主孤寡敗家,有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者,主得橫財(cái)及發(fā)貴。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨(dú)樹,主鰥居,刑長(zhǎng)子。如入人室見犬打雄,主出好淫不法之人,及醉子疾顛之輩。如見紅衣人,主有祝融之驚。初入門撞見必應(yīng),后見不準(zhǔn)。
屋旁構(gòu)小閣,主過房并接腳。凡有正屋,幾進(jìn)中開,構(gòu)一橫樓,大兇,主有寡婦二三人,一紀(jì)十六年間見遭疾、火燭、貧*、孤獨(dú)、伶仃之咎。
正屋拆去,止留廂房偏室,作有事荒耕,家無主張,謀為少遂。
凡堂柱沖廳,皆主路死,家財(cái)退敗。
門前有大碓,主胎落,更兼目疾,年年有火煞加臨,更惹災(zāi)禍,與碓并者,應(yīng)也,偏者少準(zhǔn)。
偶至一家,斷其零正,有產(chǎn)驚之恙,母在子亡之故,其家人驚,并斷其東南方訟事相爭(zhēng)。
昔有一士亦精此法,至一家,斷其去年有小兒落水亡者,詢之,果然,蓋因他家門首中心有一人池塘故也。
又?jǐn)嘁患冶爻鲡枘嬷?,弟兄不睦,姑嫂相?zhēng),問之,果有,蓋因他家墻門前種一孤樹,生雙枝沖天,樹根透露,以此決之。
墻門有大樹空心,主婦人生勞疾,叫皇天萬般,服藥無效,除去此樹,其病自愈。當(dāng)門甚準(zhǔn),偏著次之。
初入門,忽聽金鼓之聲,聲中隱藏殺伐之象,必主家中手足不和,日常吵鬧,丁口啾唧。
初入門,聞管弦之聲,如伏凄涼之狀,為樂極生悲,將來必見哭泣,耗財(cái)離別之應(yīng)。
初進(jìn)門時(shí),似乎寒氣侵人,及觀室中空大,四顧蕭然,天井狹小,其室必有鬼怪,夜間常有響動(dòng),更兼財(cái)來財(cái)去,不能積聚。
初入門時(shí),旺氣騰騰,人聲嘈雜,其聲中暗伏歡悅之象,主人強(qiáng)、財(cái)旺、進(jìn)益綿延。
如見雞斗犬吠,將來必有歡喜,破財(cái)添丁,進(jìn)人之象。
初進(jìn)人家,如屋舍緊密,高大居中,明亮太陽照耀,光彩奪目,且聞書聲朗朗,及見清貴之物,主發(fā)貴,必有科甲之人。
初入人室,如主人相迎,必先觀其面上氣色,宅中景況,門前物類,然后細(xì)細(xì)參斷,百無一失,務(wù)在神而明之,易于通曉。
如入人家,有枯木入墻,固主手足傷殘,有瘟疫,少亡之應(yīng)?;顦淙雺?,主官災(zāi)詰訟疾病駿雜之患。
初至人家,偶見喜鵲噪檐前,或墻上,主有人在外求名利,應(yīng)有遠(yuǎn)信至也。如有鴉叫,隱有哀鳴之象,主家有憂愁久病之人,且防是非之纏。
墻門前有廟、樹當(dāng)面,斷其家中曾有回祿,瘟疫之患。竹樹倒垂水邊,主有落水之人。
人家正廳面前如有井,主婦人淫亂,經(jīng)云,穿井對(duì)門前,雖富與人眠。廳內(nèi)房前有井,主少亡。后堂穿井,主淫亂。屋大人少,災(zāi)悔不小。蝴蝶上梁,孝服相侵之象。
初至人家門首,忽見乘馬人過者,斷其家必有習(xí)武之人,再將來去之方審之,靈驗(yàn)。
人家屋后植松竹,主財(cái)人兩旺。秀茂當(dāng)?shù)溃鐨埪浣裹S,主富盡窮來。門前植樹,禎祥之兆,主出清貴德行之人。再觀樹色,衰茂根本,大小細(xì)加詳斷,自必有奇驗(yàn)也。
初到人家,見門前有破屋或廁室,主其家長(zhǎng)輩,有悔常生啾唧。
偶斷一家,必有少年枉死之人,詢之,果然,蓋因他家門首有二井故耳。
一日偶至鄉(xiāng)間,見一大樹,下有一人家,其屋甚小,即斷曰,若住此屋,將來忌養(yǎng)六畜,非但無利,且有損折,數(shù)年必然損過一牛,詢之,果驗(yàn)。
偶至一家,斷其家有目疾眼花之人,且有連年官事之相纏,財(cái)物積聚之不能,其家驚服,問其故,師曰,前門對(duì)佛塔,以致如此,宜遷居可免。
如至人家,見有雌雞上門檻,即斷其陰旺陽衰,女人當(dāng)權(quán),且有二婚之婦。
偶至一家,及抵岸斷曰,君家必出癡顛之人,其家驚服,試問其故,師曰,尊府門前有十字水故耳。適有一大族延師至家,及至門前,舉目?jī)?nèi)外一看,師曰,此乃大貴之宅,必出公侯之位,試問其故,師曰,尊府門前路分五曲,故有此貴,橫直皆同。正門之前構(gòu)船,主官事退財(cái),造后二十馀年見之。
初至人家,有灰塵落面,主家內(nèi)有怪,或有蛇精之應(yīng)。水泥落面,此主出賭博之人,賣盡田園之子。
初進(jìn)門,聞哀泣之聲,有災(zāi)厄刑耗之事,及口舌損財(cái)。初進(jìn)門,見雞啼,此主家有客人,并得橫財(cái),歡悅之事。
如見雞上檐者,主有舊事復(fù)萌,火燭,口角之事,耗財(cái)之患。
見屋脊中正屋,此主少亡,訟敗逃逸之事。
凡人家,臥房之內(nèi),不宜堆石,房中漲塞,主難產(chǎn)育。門上遙根太長(zhǎng),亦有殃。
偶至一家,即斷其瘡癬纏綿之災(zāi),其家大服,問師何故,師曰,梁上燕窩,并門柱破爛,糞窖當(dāng)門之故,至亂石天井中,亦準(zhǔn)此斷。
又至一家,斷其家中人有犯心痛之病,其家果有之,亟問其故,師曰,大石當(dāng)門之故耳,去之,即愈,空心大樹亦有此疾。
初至人家,門首宜定神細(xì)看,形勢(shì)動(dòng)靜,一目了然,吉兇之機(jī)洞悉。
昔有一師,亦明此法,偶過一家,見其門首,東有一井,西有一蕩,即斷曰,尊府曾出啞子否,對(duì)曰,未有,師又曰,癲狂之人必有,詢之,果然。
大凡人家門首,宜植槐樹,屋后種松竹吉泰,定許人財(cái)旺相,進(jìn)益源源,前有青龍路來入門吉,右不利,前如有七字路大利,主每歲添財(cái),丁安泰,事業(yè)興隆,諸凡平穩(wěn)。
——風(fēng)水學(xué)傳人陳益峰整理