《周易》是一本什么書？這個(gè)問(wèn)題，會(huì)有很多答案，但多數(shù)人認(rèn)為它是算卦的書。實(shí)質(zhì)它是中國(guó)文字和民族文化起源的書，象《道德經(jīng)》，這是老子對(duì)《易經(jīng)》的解釋，是為上層人物寫的；《論語(yǔ)》是孔子對(duì)《易經(jīng)》的解釋，是為中層人物寫的；《墨子》也是對(duì)《易經(jīng)》的解釋，是為普通大眾人寫的，也就是說(shuō)，中國(guó)的百家思想都來(lái)源于《易經(jīng)》。而我們現(xiàn)在的很多詞語(yǔ)，都是來(lái)自《易經(jīng)》，如：不三不四、頂天立地、與時(shí)俱進(jìn)（諧時(shí)俱進(jìn)）、厚德載物，等等，我們對(duì)事物的分類，如果數(shù)字3是《易經(jīng)》中的主要數(shù)字，所以，現(xiàn)實(shí)中也都用3，如一天分三個(gè)階段－上午、中午、下午；一個(gè)月分三旬，等等太多太多了。在股市，國(guó)外的理論也是用3，如股市分三個(gè)趨勢(shì)，主要趨勢(shì)（牛熊市）、次要趨勢(shì)（中期行情）、一般趨勢(shì)（短期行情）。當(dāng)代的學(xué)者認(rèn)為《周易》是一本智慧、哲學(xué)之書。

　曾仕強(qiáng)教授說(shuō)，《周易》是一本健康書，能讓人少生氣、少得病而長(zhǎng)壽的書。他年青時(shí)，父親經(jīng)常告訴他看《周易》，他不看，認(rèn)為是算卦的書沒(méi)用。由于年青時(shí)身體非常不好，有一次父親對(duì)他說(shuō)：如果你看了《周易》，身體早就好了。為此，他開始看《周易》了，收到了奇效。

《易傳》早告訴人們《周易》是什么書了?！吨芤住贩謨刹糠?，一本書是《易經(jīng)》，一本是《易傳》，《易傳》是在《易經(jīng)》出現(xiàn)二千年后，中國(guó)古人對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)及解釋。

《易傳》現(xiàn)在都流傳是孔子寫的，但目前還沒(méi)有最后確定?！兑讉鳌氛J(rèn)為《周易》是一本：

1、成書于殷周之際

　　這一點(diǎn)，一是說(shuō)明書的來(lái)歷，二是說(shuō)明我們中華文化的時(shí)間，是五千年，如果用《周易》的雛形來(lái)算，是七千年了。

2、是一本憂患意識(shí)的書

《周易》告訴我們要有憂患意識(shí)，這憂患不是擔(dān)憂，象在股市，大盤暴跌，這時(shí)就要有憂患意識(shí)，只要發(fā)現(xiàn)有轉(zhuǎn)機(jī)的苗頭，一定要抓機(jī)會(huì)；當(dāng)大盤連續(xù)上漲的時(shí)候，也需要要有憂患意識(shí)，當(dāng)有走弱的苗頭出現(xiàn)，一定要做好風(fēng)險(xiǎn)的防范。

我們中華民族是一個(gè)憂患意識(shí)的民族，我們的國(guó)歌是一首憂患意識(shí)的歌曲。

3、是一本“極深研幾”的書

　　就是哲理書。主要是窮究幽深的事理，探研細(xì)微的征象。細(xì)微的征象，就是我們平常說(shuō)的苗頭，兆頭、跡象，能發(fā)現(xiàn)這些，及時(shí)做到防患于未然。如：要失業(yè)了才想怎么辦，夫妻間一方提出離婚才想挽回，這些問(wèn)題的發(fā)生，就是沒(méi)有在事情剛剛發(fā)生之初做解決，而是到了事情真正發(fā)展到一程度，是無(wú)法解決的了，這就是不能提前發(fā)現(xiàn)苗頭所致。所以說(shuō)，《周易》是一本讓人們更聰明的書。

4、是一本“開物成務(wù)”、“崇德廣業(yè)”的書

開物成務(wù)，就是通過(guò)《周易》來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙和社會(huì)，來(lái)增強(qiáng)人的智慧。

崇德廣業(yè)，就是讓人的德變得更崇高，讓人的事業(yè)變得得更廣大。因?yàn)椤吨芤住肪褪侵v自然規(guī)律，同時(shí)讓人注重德。

5、是一本“彰往察來(lái)”的書

就是預(yù)測(cè)未來(lái)。

但《周易》預(yù)測(cè)未來(lái)，與現(xiàn)在社會(huì)上流行的算卦有非常大的區(qū)別。象《論語(yǔ)》，它不是《周易》，但卻是孔子看《周易》的理解和感悟，它的基礎(chǔ)來(lái)自《周易》，現(xiàn)在社會(huì)上流行的算卦術(shù)，多數(shù)也是從《周易》衍生出來(lái)的，是對(duì)《周易》在某一領(lǐng)域的深入發(fā)展。

《周易》的預(yù)測(cè)，是根據(jù)過(guò)去人們的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)，以及利用規(guī)律去預(yù)測(cè)未來(lái)。象我們每人都能預(yù)測(cè)出太陽(yáng)明天從哪升起，因?yàn)槲覀冎捞?yáng)的運(yùn)行規(guī)律。也就是說(shuō)，《周易》是教人們用規(guī)律來(lái)推理未來(lái)可能發(fā)生的事及結(jié)果。

6、是一本“窮理盡性”的書

窮究事理，來(lái)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是一樣。就象老子說(shuō)，你懂得了道，懂得了事物的規(guī)律，你在家里不用出門，就完全可以知道外面將要發(fā)生什么事情了。老了說(shuō)的，其實(shí)就是指懂得事物的本質(zhì)后，一個(gè)人就會(huì)具有的智慧和能力。　

　《周易》被世界稱為奇書，國(guó)內(nèi)很多人都知道它的神奇，可能更多的人會(huì)認(rèn)為這樣書，不是一般人能學(xué)的?！吨芤住分v的道理可以應(yīng)用任何領(lǐng)域，是神奇，但它的原理卻是非常簡(jiǎn)單，就是“易”字，易是上邊日下邊月兩個(gè)字構(gòu)成，日就是陽(yáng)，月就是陰，《易經(jīng)》也可以稱為陰陽(yáng)經(jīng)或陰陽(yáng)理論。就象電腦，如此的高科技，原理卻是非常簡(jiǎn)單，就是通過(guò)0和1兩個(gè)數(shù)進(jìn)行演算生成的結(jié)果，卻能在很短的時(shí)間內(nèi)完成了巨大的工作量。在《易經(jīng)》中，0就是陰，1就陽(yáng)，0和1與陰陽(yáng)同樣是演變出無(wú)窮無(wú)盡的變化，所以說(shuō)，中國(guó)5千年前就發(fā)明了計(jì)算機(jī)叫“易經(jīng)”，可悲的是在5千年后讓西方人生產(chǎn)出了計(jì)算機(jī)叫電腦。

　世界上，只有中國(guó)文化5千年來(lái)沿用至今，這是奇跡。西方講人權(quán)、民主，我們的《周易》講三才，就是說(shuō)宇宙間，天、人、地是主要的，并且把人排在第二位，這是把人的位置擺放在非常高的位置，所以說(shuō)，《周易》比西方文化更重視人的地位。中國(guó)要騰飛，這就需要中國(guó)的文化來(lái)支撐，中國(guó)的文化起源就是《周易》，所以，每一位真正認(rèn)識(shí)《周易》是一本什么書的人，都是大力宣傳，讓身邊的人都認(rèn)識(shí)《周易》是一本什么書。這也算是為祖國(guó)的騰飛盡自己的一份力。

注：如果要看懂《易經(jīng)》，必須先看《易傳》，《易傳》是打開《易經(jīng)》的鑰匙。