青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。如今青城趙公山道家養(yǎng)生堂特邀劉昕明蒞臨青城山傳承辟谷授課，主要將辟谷文化發(fā)揚(yáng)光大，造福人類健康。

青城山這里可以利用傳統(tǒng)道家文化之底蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)辟谷文化，同時(shí)特邀知名專家劉昕明授課使辟谷文化提升了境界。全國(guó)名山、名水、名景、大城市北京、上海等大都市，為什么劉昕明要從北京來(lái)到四川青城山的趙公山（道家養(yǎng)生堂）呢？我想是劉昕明在青城山自吟詩(shī)賦找到答案，其詩(shī)賦“風(fēng)光旖旎惹人醉，回首青城百眉回。養(yǎng)生圣地何去尋，青城能量留仙人”這就是劉昕明選擇青城山發(fā)展辟谷和養(yǎng)生的主要原因吧！

青城山與其它著名山峰相比較，更具有辟谷的底蘊(yùn)和氣氛，僅憑道教發(fā)源之地，即可滿足人們對(duì)道家辟谷文化的追求，能更好的將傳統(tǒng)道家辟谷文化發(fā)揚(yáng)光大。

環(huán)境清幽，景色怡人。應(yīng)該是劉昕明選擇青城山辟谷的原因二。進(jìn)入青城山谷，細(xì)細(xì)體會(huì)，便可發(fā)現(xiàn)與眾不同?！喑巧较掠摹皇侨藗儗?duì)它的一種稱呼，也是最能體現(xiàn)青城山特點(diǎn)的詞匯。但它具備的不僅僅表現(xiàn)出一個(gè)“幽”字，當(dāng)你登入山谷便會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么叫真正地山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

趙公財(cái)神應(yīng)該是吸引劉昕明選擇青城山辟谷的原因三。趙公財(cái)神——中國(guó)最大的神仙。在中國(guó)民間流傳的神仙人物中，要說(shuō)哪個(gè)最大，當(dāng)然要數(shù)位高權(quán)重的玉皇大帝了。但是，走進(jìn)人間尋常百姓家，仔細(xì)一看，不管是當(dāng)官的、經(jīng)商的、老者少者、男人女人、人們心頭裝起的、屋里頭拱起的都不是這個(gè)玉皇大帝，而是財(cái)神爺，是“正一玄壇護(hù)法元帥”、“金龍如意龍虎真君”趙公明。一些人拜財(cái)神為了求財(cái)，一些人卻為了消災(zāi)求健康，所謂舍財(cái)免災(zāi)，就是此道理。

當(dāng)然劉昕明將許多地方邀請(qǐng)去授課給予了推脫，唯獨(dú)自己愿意來(lái)到青城山的原因可能是很多，但我們沒(méi)有必要去猜測(cè)。但是他現(xiàn)在在靜心修煉的同時(shí)，也授課帶領(lǐng)自然養(yǎng)生和自然辟谷養(yǎng)生愛(ài)好者一起獲得青城山生法的天地靈氣。