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張靖笙 2019年度中國(guó)50強(qiáng)講師
數(shù)字化轉(zhuǎn)型、大數(shù)據(jù)、工業(yè)4.0、人工智能、智能制造、區(qū)塊鏈
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張靖笙:我對(duì)智慧城市的一家直言
2016-01-20 50182

我對(duì)智慧城市的一家直言

張靖笙

昨天非常有幸,在自己家門(mén)口參加了一場(chǎng)智慧城市的高規(guī)格的峰會(huì),聽(tīng)到國(guó)家級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、專家和企業(yè)家的精彩發(fā)言,看到了大名鼎鼎的郭為大俠親自的演示,也有了按捺不住的意見(jiàn)想發(fā)表。

首先,我想談?wù)勛约簩?duì)智慧城市概念的理解。現(xiàn)在冠以智慧名義的工程可謂五花八門(mén),我很認(rèn)同與會(huì)高新民專家的觀點(diǎn),名字只是一個(gè)標(biāo)簽,關(guān)鍵是背后的內(nèi)涵。智慧城市的內(nèi)涵是什么呢,雖然我不是什么專家,可是我很直接地不認(rèn)同智慧城市的標(biāo)簽,古語(yǔ)有云,名不正言不順,我覺(jué)得現(xiàn)在我看到的系統(tǒng)也好,平臺(tái)也好,和智慧不是一個(gè)概念;2009年,溫總理提出了“感知中國(guó)”的概念,與“智慧中國(guó)”相比,我深感認(rèn)同溫總理的一語(yǔ)中的。智慧地球的鼻祖,IBMCEO彭明盛在2008向奧巴馬提出的是Smart Earth, 如果直譯,應(yīng)該只是聰明地球的意思。我們說(shuō),耳聰目明,耳和目,都是信息采集器官,聰明的本意是一個(gè)人對(duì)外界的感知速度很快,可能因此就反應(yīng)快了,因而被形象地描述成腦瓜靈光;可是我們的古人用語(yǔ)是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?,聰明無(wú)論如何也不能等同于智慧,彭明盛的命名應(yīng)該說(shuō)是謙虛的,也是恰當(dāng)?shù)摹?稍?span style="font-family:Times New Roman;">IBM中國(guó)一翻譯就走樣了,用智慧替代聰明,很明顯夸大其辭了??蛇@個(gè)無(wú)論是從含義還是實(shí)際技術(shù)形態(tài)都是明顯走樣的術(shù)語(yǔ)居然在中國(guó)的學(xué)術(shù)屆、政屆、企業(yè)界大行其道,好像這幾年,再提數(shù)字化已經(jīng)很土了,不用智慧不能表示自己的先進(jìn),不能不說(shuō)是技術(shù)上的浮夸風(fēng)在作祟。我這里不想再糾纏這個(gè)我不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽了,而顧名思義地,我還是愿意從Smart的角度去理解我所認(rèn)識(shí)的“智慧城市”。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳感器技術(shù)、大數(shù)據(jù)計(jì)算和存儲(chǔ)技術(shù)的發(fā)達(dá),今天我們對(duì)于信息的采集、加工、分析能力可以說(shuō)是很強(qiáng)大了,城市作為一個(gè)復(fù)雜的生活系統(tǒng),城市中的組織、人、物、能量存在復(fù)雜而且緊密的聯(lián)系,用回我推崇的彼得.圣吉的觀點(diǎn),城市是一個(gè)高度動(dòng)態(tài)復(fù)雜的系統(tǒng),城市的每一個(gè)部分都和其余有息息相關(guān)的關(guān)系,一些細(xì)微的變化會(huì)被廣泛地傳播而造成連鎖的反應(yīng),我們平時(shí)看得見(jiàn)的城市里的事務(wù)只是城市這座冰山看得見(jiàn)的水面的那一角,而我們看不見(jiàn)水下的是這些復(fù)雜的關(guān)系形成的巨型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。所以,我們當(dāng)今城市管理和運(yùn)營(yíng)中的眾多難題,歸根到底依賴對(duì)多項(xiàng)要素的協(xié)調(diào)才能解決的,而現(xiàn)代信息處理技術(shù),正好能彌補(bǔ)人類(lèi)認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)的變化的智力反應(yīng)上的不足,迅速收集和綜合城市大量的相關(guān)信息,以支撐城市生活中各級(jí)利益涉眾做出正確的反應(yīng)的。打個(gè)形象的比喻,現(xiàn)在高速膨脹的城市里面的幻象太多,眼見(jiàn)也不一定為實(shí),耳聽(tīng)也不見(jiàn)得為需,所以在城市里面生活,單靠人力的信息獲取手段,連聰明都很難做到了。如果城市從小變大是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì),那么,我們現(xiàn)在用信息化和城市生活相融合的道路,也正好是建設(shè)幸福城市、安全城市、綠色城市、和諧城市必須選擇的道路了,從這個(gè)角度,智慧城市的內(nèi)涵應(yīng)該是讓我們的市民們更聰明,市民在信息完全對(duì)稱的情況下自主地做出生活中的安排和選擇,以此來(lái)追求更舒適的城市生活。而智慧是每個(gè)人自身的修煉,說(shuō)穿了,技術(shù)是不可能替人來(lái)做決定的,技術(shù)的本身并不具備人性意義上的智慧!因此,我的建議是,如果“智慧XX”不好改了,我們還是實(shí)在一些,知道這個(gè)系統(tǒng)只能做到讓我們市民大眾聰明一點(diǎn)而已。

接下來(lái),很自然的一個(gè)問(wèn)題是,智慧城市到底要做什么的問(wèn)題。把城市里面大量的資源和復(fù)雜的變化過(guò)程和結(jié)果數(shù)字化記錄下來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)是不可少的了;而在這個(gè)基礎(chǔ)上,提升城市管理效率、引領(lǐng)城市的創(chuàng)新和升級(jí)轉(zhuǎn)型也被融合進(jìn)了建設(shè)的需求里面。對(duì)于前者,我不存在任何意義,我是做數(shù)據(jù)的,可以說(shuō)沒(méi)有數(shù)據(jù)的信息系統(tǒng),等于魚(yú)沒(méi)有了水,汽車(chē)沒(méi)有了油,人體沒(méi)有了血液,這是必須的。而對(duì)于后者,我倒是有點(diǎn)保留意見(jiàn)了,成功的項(xiàng)目首先是需求和目標(biāo)明確的項(xiàng)目,我們說(shuō)城市的管理、政府的職能、企業(yè)的運(yùn)作、家庭的生活所構(gòu)成的城市生態(tài)環(huán)境,本身就是數(shù)量龐大的細(xì)胞組成的有機(jī)體,既廣泛聯(lián)系,又各據(jù)有鮮明的個(gè)性,籠統(tǒng)到一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)里面毫無(wú)疑問(wèn)是掛一漏萬(wàn)地不完整的,目標(biāo)越寬泛的系統(tǒng)成功的概率越低,這是技術(shù)工程界的常識(shí)。因此,我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)于智慧城市的功能劃分是藝術(shù)性很高的設(shè)計(jì),不可能也不應(yīng)該是一個(gè)單一功能平臺(tái)的系統(tǒng),如果,我們說(shuō),以市民體驗(yàn)和核心來(lái)建設(shè)智慧城市,那么人的需求毫無(wú)疑問(wèn)也是多樣性的,體驗(yàn)到什么程度才合適,很難有一個(gè)定論。因此,圍繞智慧城市做什么的問(wèn)題,我在2007年提出過(guò)對(duì)數(shù)字化城市生活分眾系統(tǒng)的定位(可以參閱我以前發(fā)表的博客),我認(rèn)為廣義的智慧城市概念應(yīng)該是一個(gè)水平平臺(tái)加垂直應(yīng)用的分眾系統(tǒng),而俠義的智慧城市概念可以限定在以政府為主導(dǎo)所建設(shè)的城市公共信息平臺(tái),如果把政府看成是城市公共資源的管理者的角色,那么政府主導(dǎo)的智慧城市建設(shè)僅需要圍繞公共資源數(shù)據(jù)處理和政府事務(wù)電子化應(yīng)用兩個(gè)層面的建設(shè)需求,引用《大數(shù)據(jù):正在到來(lái)的數(shù)據(jù)革命》的觀點(diǎn),政府必須在城市公共數(shù)據(jù)的共產(chǎn)化運(yùn)動(dòng)中徹底革了自己的命,從封閉的部門(mén)機(jī)關(guān)真正轉(zhuǎn)變成公開(kāi)透明的服務(wù)機(jī)構(gòu),通過(guò)智慧城市平臺(tái)實(shí)現(xiàn)政府與市民對(duì)城市公共資源信息的全對(duì)稱共享,從歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)說(shuō),奧巴馬選擇開(kāi)放透明政府的改革路線并不是一種政治上的創(chuàng)新,而是社會(huì)管理從私權(quán)力向公權(quán)力的回歸,是技術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展和民心推動(dòng)的必然。溫總理提出的讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行的話語(yǔ)言猶在耳,可照耀權(quán)力的陽(yáng)光又在哪里呢?很明顯就是在人民群眾的心里,所以知情權(quán)是實(shí)現(xiàn)其他各項(xiàng)民權(quán)的基礎(chǔ),如果沒(méi)有政府運(yùn)營(yíng)信息的開(kāi)放和透明,人民群眾的知情權(quán)又如何能被確保呢?所以說(shuō),沒(méi)有公眾信息資源的高效綜合、開(kāi)放、分享,市民缺乏對(duì)父母官充分的了解和理解,他們?cè)诔鞘猩钪械摹奥斆鳌北厝粫?huì)被屏蔽。

在數(shù)據(jù)層面引申剛才的論題,就目前的中國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平,如果在缺乏對(duì)城市的核心公共信息資源的有效管理的情況下,大肆開(kāi)展各種名不副實(shí)的“智慧城市”高層規(guī)劃和高層建設(shè)運(yùn)動(dòng),毫無(wú)疑問(wèn)就像在沙漠上建設(shè)海市唇樓,因缺乏根基而缺乏持續(xù)發(fā)展的生命力。而針對(duì)城市各項(xiàng)公共信息資源的采集、處理、綜合、分析、展示,我認(rèn)為這是關(guān)符到整個(gè)智慧城市系統(tǒng)的成敗的奠基性的重點(diǎn)工作,而偏觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)IT企業(yè)的林林總總的“智慧城市”解決方案,對(duì)于數(shù)據(jù)工作這個(gè)臟、累、重的活,不是避重就輕就是一筆帶過(guò),僅僅是套用“云計(jì)算”、”IDC”、“數(shù)據(jù)中心”、“數(shù)據(jù)總線”這些籠統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)輕輕帶過(guò),這不是巨大的誤區(qū)嗎?說(shuō)到數(shù)據(jù)資源,剛才那些都只是載體或者傳播處理儲(chǔ)存的工具,我們說(shuō)城市的公共數(shù)據(jù)資源,政府是這些管理數(shù)據(jù)主要責(zé)任人,從政府管理對(duì)象來(lái)分類(lèi),我們可以分成民意數(shù)據(jù)(或者說(shuō)是輿情數(shù)據(jù))、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)和環(huán)境數(shù)據(jù),而民意數(shù)據(jù)和業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)之間、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)和環(huán)境數(shù)據(jù)之間存在一定的交集,這三類(lèi)數(shù)據(jù),從數(shù)據(jù)規(guī)模到數(shù)據(jù)種類(lèi),毫無(wú)疑問(wèn)是巨大的、巨復(fù)雜的,可以說(shuō),政府作為智慧城市的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo),俠義的智慧城市應(yīng)該類(lèi)似道路、水電等生活公眾基礎(chǔ)設(shè)施一樣,是政府向市民實(shí)時(shí)發(fā)布這些公共數(shù)據(jù)的統(tǒng)一服務(wù)出口,以公共數(shù)據(jù)資源的訪問(wèn)服務(wù)形成一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)化城市的底層設(shè)施,從數(shù)據(jù)資源建設(shè)的角度發(fā)起一場(chǎng)城市公共數(shù)據(jù)的共產(chǎn)化運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)數(shù)據(jù)建城活動(dòng)。我認(rèn)為,這一步?jīng)]有走好,智慧城市的未來(lái)發(fā)展是不明朗的。

最后,回憶起自己五年前不知道天高地厚地提出的數(shù)字化城市生活的技術(shù)發(fā)展規(guī)劃,當(dāng)時(shí)自以為是很宏大、很前瞻、很有生命力,可經(jīng)不起市場(chǎng)的動(dòng)蕩無(wú)疾而終了,而當(dāng)初自己的思路里面也是缺乏了對(duì)數(shù)據(jù)資源重要性的認(rèn)知和宣貫,而我今天看到的智慧城市中多少有點(diǎn)當(dāng)年的遺憾!作為一名普通市民,從日常生活體驗(yàn)出發(fā),我日益感到環(huán)境對(duì)自家生活的影響,而作為信息工作者,對(duì)信息技術(shù)的潮流和城市發(fā)展的融合的長(zhǎng)期思考,很自然地成為我日常生活的一部分。

不論觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò),以上僅是我的直言。

  (20121221日于佛山初稿)

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