心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長(zhǎng)（4）

在我們今天生活的世界里，許多事物、發(fā)明、以及我們正在享用的文明成果，都來(lái)自于前人的想象，由此稱想象力是發(fā)明、創(chuàng)造的源泉也毫不為過(guò)。
　　一個(gè)沒(méi)有想象力的人，是不可能具有不斷探索的創(chuàng)新精神的。想象力能增強(qiáng)一個(gè)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，能使人在學(xué)習(xí)中找到意想不到的靈感和捷徑。
　　關(guān)于這方面最著名的例子，來(lái)自于著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦。在他十六歲的那一年，愛(ài)因斯坦產(chǎn)生了這樣一個(gè)"奇怪"的想法--假如我騎在一條光束上，去追趕另一條光束，將會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象呢？
　　基于這一點(diǎn)，愛(ài)因斯坦發(fā)明了后來(lái)著名的相對(duì)論。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)和藝術(shù)是一樣的，需要直覺(jué)和想象力。
　　然而，在現(xiàn)時(shí)中國(guó)人的身上，最欠缺的恐怕便是想象力，比方說(shuō)：從1901年諾貝爾獎(jiǎng)首次頒發(fā)以來(lái)，到現(xiàn)在共有400多人位科學(xué)家獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，其中華裔科學(xué)家共有六位。然而，在這些獲獎(jiǎng)科學(xué)家中間，卻沒(méi)有一個(gè)來(lái)自中國(guó)大陸的！對(duì)于占世界人口四分之一的文明古國(guó)來(lái)說(shuō)，這樣的一個(gè)結(jié)果實(shí)在不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
　　那么，當(dāng)我們了解到這一事實(shí)之后，一個(gè)緊迫的問(wèn)題就此出現(xiàn)在我們面前--究竟是誰(shuí)在扼殺我們的創(chuàng)造力。
　　3．誰(shuí)在扼殺創(chuàng)造力
　　孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

——蘇霍姆林斯基                                                                     

類似于下面這樣的情況，一定曾經(jīng)在你身上發(fā)生過(guò)。
　　在你讀書(shū)的時(shí)候，總是會(huì)做很多的習(xí)題。當(dāng)某道習(xí)題的答案應(yīng)該是A的時(shí)候，幾乎所有的同學(xué)卻都會(huì)選擇B。
　　為什么呢？因?yàn)閰⒖即鸢甘?SPAN lang=EN-US>B。
　　就這樣，在老師講評(píng)答案的時(shí)候，這些學(xué)生仍然認(rèn)定答案是B，但是老師宣布的結(jié)果卻讓大家大跌眼鏡--參考答案印錯(cuò)了。
　　于是，又會(huì)有許多學(xué)生長(zhǎng)嘆一口氣："我們剛開(kāi)始的時(shí)候也選A來(lái)著。
　　這是一個(gè)非常普及的現(xiàn)象，但是，同時(shí)也是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。
　　第二種情況發(fā)生在兩個(gè)不同的家庭里，其中一個(gè)是中國(guó)家庭，另一個(gè)則是美國(guó)家庭，它們的相同點(diǎn)則是都有一個(gè)剛剛上學(xué)的孩子。
　　每當(dāng)中國(guó)的孩子畫(huà)好了一張畫(huà)后，他總是會(huì)拿著自己的畫(huà)，飛快地跑到父母身邊讓他們鑒賞，同時(shí)會(huì)問(wèn)："你看，我畫(huà)得像不像？"而每當(dāng)美國(guó)的孩子畫(huà)好了一張畫(huà)后，則會(huì)向父母提問(wèn)道："你看，我畫(huà)得好不好？"
　　在這一字之差中，我們的思考就此開(kāi)始。
　　關(guān)于第一個(gè)故事，我們得到的問(wèn)題是，學(xué)生為什么迷信標(biāo)準(zhǔn)答案？