8.5道的玄虛與顯而易見(jiàn)道是形而上的，無(wú)形的，本源的意識(shí)能量。道是有形世界的各種規(guī)律：天道，地道，人道，政道，商道，醫(yī)道，為學(xué)之道，為君之道，為臣之道，夫道，婦道，孝道，雞鴨鵝狗道，航道，鐵道，羊腸小
8.4道是無(wú)限的動(dòng)態(tài)平衡老子在道德經(jīng)的第二章中專門(mén)闡述了天地間對(duì)了的統(tǒng)一,“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”。老子在這里闡
8.3道的兩重性道具有其兩重性，同一主體，但又不同的顯現(xiàn)變化形式。物質(zhì)顯現(xiàn)（道）有名有形有欲可見(jiàn)變化無(wú)窮物質(zhì)千變?nèi)f化動(dòng)態(tài)平衡意識(shí)能（道）無(wú)名無(wú)形無(wú)欲不可見(jiàn)奧妙無(wú)限無(wú)-有的循環(huán)道首先是無(wú)形的意識(shí)能，它是
有史以來(lái)，人類就道、純宇宙意識(shí)能量的存在提出各種各樣的說(shuō)法和推測(cè)，因?yàn)槭侨祟惒豢梢?jiàn)的，各持己說(shuō)，互不相讓，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，也充分地發(fā)揮了人的想象力，創(chuàng)出各種學(xué)說(shuō)和解釋。人類面對(duì)不可知的純宇宙意識(shí)能
作為純宇宙意識(shí)能的“道”是通過(guò)能量粒子振動(dòng)來(lái)完成它的呼吸循環(huán)的。它呼出的是純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)顯現(xiàn)，既由人類不可見(jiàn)的意識(shí)能量轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的、人類可視的宇宙萬(wàn)物。而相反它吸入的則是物質(zhì)體的幻滅和消失、由物
作為純宇宙意識(shí)能的“道”是通過(guò)能量粒子振動(dòng)來(lái)完成它的呼吸循環(huán)的。它呼出的是純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)顯現(xiàn)，既由人類不可見(jiàn)的意識(shí)能量轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的、人類可視的宇宙萬(wàn)物。而相反它吸入的則是物質(zhì)體的幻滅和消失、由物
道是一種存在的能量，而且是一種意識(shí)思想能量。道是人類見(jiàn)不到，聽(tīng)不見(jiàn)，觸摸不到的一種純宇宙意識(shí)能，是宇宙意識(shí)能本源和其物質(zhì)顯現(xiàn)的根本。
老子其人老子生于春秋末期，為周朝的收藏史官員，為人類留下了一部以整個(gè)宇宙及其根源為描述對(duì)象的巨著《道德經(jīng)》。這本書(shū)鑄就了中國(guó)文化的根源，并越來(lái)越多地影響著人類世界。浩浩2500多年來(lái)，人們孜孜不倦的研
老子留下了五千言，而至今詮釋、研修、解讀老子的文字也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五千萬(wàn)言了。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，浩如煙海，初學(xué)者摸不清門(mén)路，抓不到精髓，很容易就被淹沒(méi)其中。 讀《道德經(jīng)》，詮釋《道德經(jīng)》首先面臨的問(wèn)題就
本書(shū)意在《道德經(jīng)》的普及正解，體例采用注釋：概念解釋，部分注音，文字核定；句解：根據(jù)老子的經(jīng)文，分句理解《道德經(jīng)》；譯文：匯集句解，通篇白話翻譯老子《道德經(jīng)》。并根據(jù)《道德經(jīng)》體例將章節(jié)分為論述和結(jié)論
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