10.2無(wú)宇宙萬(wàn)物都是由人類看不到、摸不著的純宇宙意識(shí)能量、道化生萬(wàn)物而來。而道又不占為己有，沒有個(gè)體的欲望和私欲的需求，通過對(duì)無(wú)的道的認(rèn)識(shí)和感知，人類可以探知宇宙從無(wú)到有的無(wú)限奧妙。
十老子的其他基本概念10.1有道、純宇宙意識(shí)能量的物質(zhì)顯現(xiàn)為“有”。人類生存與可見的物質(zhì)世界中，其文明的基礎(chǔ)是彰顯個(gè)體，滿足私利的。透過有形的物質(zhì)顯現(xiàn)，人類對(duì)欲望的追求，可以觀察到物質(zhì)的各種千變?nèi)f化，
心態(tài)決定成就【課程介紹】成就的模式是：信念-思想-念頭-行動(dòng)-成就，而在這一公式中，念頭又和態(tài)度有直接因果關(guān)系，好的態(tài)度是做事的根本、也同樣是生活質(zhì)量和工作成效的根本。持續(xù)的態(tài)積累就成為心態(tài)，好的心態(tài)
9.2天德與人德老子在德篇的一開始就提出了上德與下德之分，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！鄙系戮褪翘斓拢堑滥芰康钠沸酗@現(xiàn)。下德是人類范疇的德行。純宇宙意識(shí)能量的天德沒有樸散為人類意義上
9.1道的品性為德1．對(duì)立統(tǒng)一2．大公無(wú)私3．動(dòng)態(tài)平衡4．大隱無(wú)名5．陰陽(yáng)平衡6．無(wú)中生有7．無(wú)為而治8．守中不言9．功成身退10．無(wú)限循環(huán)11．生而不有12．為而不恃13．長(zhǎng)而不宰14．恍惚無(wú)形15
九老子的德老子的德實(shí)際上是道能量的品行顯現(xiàn)，這些品行由人類反觀，或是體現(xiàn)在人類的行為中，就稱為德。細(xì)細(xì)品味老子的天德很多，下面做一個(gè)歸納。
8.8道的循環(huán)軌跡道(TAO，純宇宙意識(shí)能量)---宗教---哲學(xué)---科學(xué)---邊緣科學(xué)（從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在）=（從現(xiàn)在道未來）邊緣科學(xué)---科學(xué)---哲學(xué)---宗教---道（TAO，純宇宙意識(shí)能量）（亦
A．對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律老子將宇宙間萬(wàn)物之存在總結(jié)為道的對(duì)立統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，老子闡明了“無(wú)”到“有”的轉(zhuǎn)化與循環(huán)，即宇宙間的無(wú)到有也是一呼一吸，呼出的就是萬(wàn)物的顯示，道的能量、純宇宙意識(shí)能量，就是無(wú)到
8.7道運(yùn)行的基本規(guī)律A．反向發(fā)展及循環(huán)40章“反者道之動(dòng)”老子認(rèn)為自然界中事物的運(yùn)動(dòng)及變化就是依著“反”向的發(fā)展，事物的發(fā)展向“反”的方向進(jìn)行，達(dá)到一定的度就返回原來的基點(diǎn)?！胺础痹谶@一規(guī)律中代表了
8.6道的存在及“無(wú)”，“有”循環(huán)道（0）---宇宙場(chǎng)（1）---宇宙的兩個(gè)基本元素（2，陰和陽(yáng)）---陰，陽(yáng)相交（3）--萬(wàn)物生成---生命的形成---植物---動(dòng)物---人---左腦，右腦---感
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