三 無為而治

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

 注釋

1．尚: 褒獎，標榜。
2．貴:以…為貴；珍視。
3．見（xiàn）:顯露；使…看見。
4．虛其心:放棄自我之私心。
5．弱其志:去除貪欲及自我表現(xiàn)之執(zhí)著。
6．無知無欲:除去索取之巧智及欲望。
7．為無為:依天道自然而為; 順其自然的態(tài)度去處事。

 句解
不尚賢，使民不爭；
不標榜凸顯個體的賢才異能，百姓就不去爭功名；
不貴難得之貨，使民不為盜；
不珍惜稀有之物， 百姓就不去傾其所能而獲??；
不見可欲，使民心不亂。
不去激發(fā)個體的貪欲，百姓就不被蠱惑妄為。
是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
因為， 真正悟道的人治理社會，剪除民眾的私心雜念，確保他們吃穿無憂, 削弱他們追逐自我表現(xiàn)的意志，增強他們的體質(zhì)。
常使民無知無欲。 
使民眾擺脫追求個體貪欲的智能機巧。
使夫智者不敢為也。
使得自作聰明的人不敢妄為。
為無為，則無不治。
只要任道自然地顯現(xiàn)和進化，必然產(chǎn)生人類和自然的和諧，達到天人合一的大治。

 譯文
   不標榜凸顯個體的賢才異能，百姓就不去爭功名；不珍惜稀有之物， 百姓就不去傾其所能而獲取；不去激發(fā)個體的貪欲，百姓就不被蠱惑妄為。
   真正悟道的人治理社會，剪除民眾的私心雜念，確保他們吃穿無憂, 削弱他們自我表現(xiàn)的意志，增強他們的體質(zhì)。使民眾擺脫追求個體貪欲的智能機巧。使得自作聰明的人不敢妄為。
   只要任道自然地顯現(xiàn)和進化，必然產(chǎn)生人類和自然的和諧，達到天人合一的大治。