七、中品蓮花（凡圣共居處所）

   我們出了下品蓮花池，我如前持咒，身子如乘飛機(jī)，騰空而起，只見(jiàn)無(wú)數(shù)輝煌的樓閣、塔尖，在我們面前掠過(guò)。這時(shí)，我突然覺(jué)得自己的身體，漸漸高大起來(lái)。因?yàn)椋衅分猩纳徎ǔ?，蓮花大者，如中?guó)一省，約七、八百里，我們從新加坡到吉隆坡，也不過(guò)一百八十余里。因此，七八百里差不多要到泰國(guó)中部。蓮花這樣巨大，這里往生者的體型身高，也相應(yīng)的高大，與蓮花的增大成正比例。不用說(shuō)，這里的宮殿房舍，也相應(yīng)的增高增大，方能容納這里的眾生。

觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)：“中品中生，多數(shù)是凡圣共居，四眾都有，有出家僧尼，在家男女居士，這里的往生者，比下品蓮花的眾生，更勝一籌。他們生前曾有出離三界之念，在娑婆世界時(shí)勤苦修煉，除自修外，還積極于佛教事業(yè)，如大興土木，興建寺廟，或大量印經(jīng)書(shū)，廣宣佛法等，并行善布施，嚴(yán)持戒律，慈、悲、喜、舍，臨命終時(shí)蒙西方三圣接引，往生到中品中生蓮花池來(lái)，但是，他們的修持各有深淺，故亦分為上、中、下三等?！?/strong>

不久，我們來(lái)到了大殿，向諸菩薩參拜頂禮后，觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵！中品蓮花池，比其他下品蓮花池，不知要莊嚴(yán)殊勝多少倍。四周皆七寶砌成，池中蓮花，花紋優(yōu)美之極，而且放出各色光彩，互相輝映，真是艷麗奪目得難以形容。

猶為奇異的是，池中蓮花，花瓣奇特，分很多層，每層之內(nèi)，皆有亭臺(tái)、樓閣、寶塔等，放出十幾種色光，景致美麗動(dòng)人已極。住在蓮花上的人，身體呈金紅色透明，也會(huì)放光。他們的衣服裝束皆一樣，年紀(jì)約莫二十歲左右，不見(jiàn)一個(gè)孩子或老人。

這時(shí)，我一看自己，奇怪，不知什么時(shí)候也跟著變了，變得同他們一模一樣，只有觀世音菩薩還保持原來(lái)的樣相。

我問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)：“為什么這里所有東西都會(huì)發(fā)光，什么色，放什么光，而我的身體也起了變化，同他們一樣?！?/strong>

他回答說(shuō)：“這一切都是阿彌陀佛的佛力所致，所以什么都會(huì)反映發(fā)光，阿彌陀佛放出無(wú)量光明，反映到這里來(lái)，就變成這個(gè)樣子。你身體上的轉(zhuǎn)變，亦復(fù)如是，乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中的每一個(gè)境界，裝束皆相同。除非自己有神通之力，另變各種樣相，不然整個(gè)都是統(tǒng)一的”

然而，觀世音菩薩卻透露說(shuō)，在中品蓮花池，也有一些色調(diào)暗淡不會(huì)發(fā)光的樓閣，不過(guò)，這并不是極樂(lè)國(guó)的實(shí)境，而是往生者妄想的夢(mèng)幻無(wú)常境界正在說(shuō)著，眼前就出現(xiàn)了一座不會(huì)發(fā)光的樓閣，四方有寬敞的花園，百花齊放，爭(zhēng)艷斗麗，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上跳躍，吱吱唱歌，這幅情景，與人間富貴人家的豪宅沒(méi)有兩樣。這一家人，大廳上供奉有三寶，父母、妻子、兄弟、姐妹，親屬皆聚集一堂，修行念佛，男女老幼二十余人，皆是十分虔誠(chéng)的佛教信徒。

這時(shí)，觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)：“這一家人樂(lè)善好施，慈悲喜舍，有的已往生到中品中生里來(lái)，但是仍舊恩愛(ài)未斷，常念人間事，所以他們一家人的生活情況都反映到這里來(lái)?！?/strong>

觀世音菩薩說(shuō)，九品蓮花，一品一品，由下而上，下品修好了，蓮花可移植于中品蓮花池中，這種情形，就象參禪一樣，初禪后進(jìn)入二禪，二禪后進(jìn)入三禪，三禪后進(jìn)入四禪，其理一樣。

忽然，聽(tīng)到虛空中響起鐘聲，這個(gè)樓閣，便消失得無(wú)影無(wú)蹤，大家都變成二十來(lái)歲的青年，全是金紅色透明身體，衣服裝束也完全一樣，人數(shù)越來(lái)越多，不可計(jì)數(shù)，形成了一個(gè)龐大的會(huì)場(chǎng)。

觀世音菩薩說(shuō)：“今天是大勢(shì)致菩薩與常精進(jìn)菩薩講法華經(jīng)，你要去聽(tīng)嗎？”

我回答道：“我最喜歡妙法蓮花經(jīng)了，我們一起去聽(tīng)吧！”

說(shuō)著，我們走向會(huì)場(chǎng)講臺(tái)。講臺(tái)上四方皆是羅網(wǎng)，如虹如珠，放出千百種光，光芒四射，兩旁有七行大樹(shù)，聳入天際，樹(shù)中也有亭臺(tái)樓閣，很多菩薩集中在上面聽(tīng)經(jīng)。講臺(tái)由七寶金銀構(gòu)成，不知有多少丈高，十分莊嚴(yán)。

觀世音菩薩帶我上臺(tái)，我禮拜了二位菩薩后，他們叫我坐在邊座上，大勢(shì)致菩薩在主席臺(tái)主持。這時(shí)，不知哪里來(lái)的香煙繚繞升起，十分清香，天上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的天樂(lè)，無(wú)數(shù)美麗的飛鳥(niǎo)，跟著天樂(lè)和鳴飛舞。大家禮拜之后，大勢(shì)致菩薩站起來(lái)，宣布講經(jīng)會(huì)開(kāi)始，接著，常精進(jìn)菩薩上法師座，向大家禮拜后，接著說(shuō)：“妙法蓮花經(jīng)，是華藏世界諸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必學(xué)此經(jīng)典。上一回說(shuō)第一節(jié)，什么是妙法蓮花經(jīng)，妙法蓮花經(jīng)是無(wú)量寶，今天說(shuō)第二節(jié)，妙法花經(jīng)的作用....”大概說(shuō)有一個(gè)鐘頭左右。

我聽(tīng)了經(jīng)文后，心中有一個(gè)疑問(wèn)，就是這里所講的妙法蓮花經(jīng)，與人間現(xiàn)存的妙法蓮花經(jīng)經(jīng)文句子不同。于是，我將這個(gè)疑問(wèn)，向觀世音菩薩請(qǐng)教。

他解釋說(shuō)：“人間的妙法蓮花經(jīng)，經(jīng)文較淺，這里所講的經(jīng)文則較深?yuàn)W，雖然深淺有別，但意義是一樣的，可以這樣說(shuō)，天人不懂羅漢的境界，羅漢不懂菩薩的境界，菩薩不懂佛的境界，你聽(tīng)菩薩講經(jīng)，只發(fā)出一種音，千百種語(yǔ)言皆按聽(tīng)者自己的語(yǔ)言聲音收聽(tīng)到，這就是語(yǔ)言陀羅尼三昧?！?/strong>

常精進(jìn)菩薩講經(jīng)完畢后，眼前出現(xiàn)了一幅不可思議的奇境！只見(jiàn)天上散下很多天花寶物，如球狀，如三角形狀，各色各樣，不一而足，金光萬(wàn)道般的灑了下來(lái)，臺(tái)下的聽(tīng)眾紛紛伸手去接，或用衣服來(lái)盛。這時(shí)天樂(lè)齊鳴，仙曲悠揚(yáng)，聲音不知是從哪兒發(fā)出來(lái)的，十分莊嚴(yán)。突然，臺(tái)下成千上萬(wàn)身穿紅色衣裝的男青年，搖身一變，全都變成綠色衣裳的女青年，桃色裙子上系著金色腰帶，一起翩翩起舞，歡樂(lè)無(wú)比。不一會(huì)，他們又變成了球形蓮花，各現(xiàn)出不同的美麗色彩，各色光芒四射，一個(gè)人影都看不到了。突然，蓮花上又現(xiàn)出菩薩端端正正的坐姿，接著又變成無(wú)數(shù)金塔，銀塔，光輝四射，四周景色，變得難以形容的優(yōu)美壯麗。

正看得出神間，忽然看到虛空中有幾百個(gè)身穿綠衣的女子，衣袂飄飄，從空中很快的一齊落下，沖過(guò)大殿，穿墻透壁，如同穿過(guò)空氣中一樣，一點(diǎn)也不見(jiàn)阻礙。我甚為驚訝，問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)，這是一種怎樣的現(xiàn)象。

他說(shuō)：“極樂(lè)世界，乃阿彌陀佛的愿力形成的，其性質(zhì)不是物質(zhì)的，故無(wú)論亭臺(tái)、樓閣、寶塔、山水、花草樹(shù)木，皆透明無(wú)物質(zhì)，故毫無(wú)阻礙，可以自由穿梭而過(guò)。不信，你也去撞一下看！”

我依言，跑到大殿的圍墻旁，以及大柱、欄桿等處，每處試撞一下，一出一進(jìn)，穿入穿出，果然無(wú)阻礙！但是，用手去觸摸時(shí)，似有實(shí)物存在，只是沒(méi)有阻礙，而已。這種現(xiàn)象，到有點(diǎn)象摸水一樣，摸下去的確有東西的感覺(jué)，但是，依然可以任意穿進(jìn)去。

跟著觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境，那就是“八大景山”與“華藏世界展覽館”。

“八大景山”

中品下生的往生者，一般上妄念較少，或者沒(méi)有妄念。他們的外貌，皆在１６至２０歲之間，衣服相同，無(wú)分男女。他們的行動(dòng)也是集體的，每天供養(yǎng)十方佛。那里的蓮花，層次也比較多，各種顏色，皆會(huì)發(fā)光，比起下品蓮花，更加殊勝得多了。

在這里，有一個(gè)“八大景山”，這八大景，是代表我們的八識(shí)，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識(shí)、阿賴(lài)耶識(shí)，合稱(chēng)八識(shí)心田。阿彌陀佛，設(shè)立此景，是要前來(lái)這里往生的人，將自己的八識(shí)心田，全部修到“空”為止。

第一景山，叫做“光明景山”，是代表我們的“眼識(shí)”，在這山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到。例如，要看娑婆世界某某眾生，他的前世與過(guò)去世的情形是怎樣的，如某眾生的前世是豬，再前世是奴婢，更前世是富貴人家，更前世是帝王將相......皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目了然。

第二景山，叫做“聲聞景山”，是代表我們的“耳識(shí)”，一到此山，耳朵可以聽(tīng)到十方世界的一切聲音，什么聲音，只要一經(jīng)于耳，就可以辨認(rèn)出來(lái)，甚至佛在講任何經(jīng)典，皆可聽(tīng)到聽(tīng)懂。

第三景山，叫做“味芳景山”，是代表我們的“鼻識(shí)”，在這山中，可以聞到十方世界的任何氣味，氣味只要一經(jīng)于鼻，就能夠辨認(rèn)出其中的“內(nèi)容”，如聞到孕婦的氣味，便能分辨出胎兒是男是女，如聞到金屬的氣味，就能分辨出是金，是銀，是銅，是鐵。

第四景山，叫做“音聲景山”，是代表我們的“舌識(shí)”，十方世界，任何從嘴中所發(fā)出來(lái)的聲音，上至佛界，下至地獄的聲音，皆全部能聽(tīng)懂。

第五景山，叫做“金身景山”，是代表我們的“身識(shí)”，在此山中，可以憑觸覺(jué)，辨認(rèn)出一切一切的事物，可以看到十方國(guó)娑婆世界的一切的金身，三十二相，哪一樣身相都可以看到。

第六景山，叫做“意識(shí)景山”，是代表我們的“意識(shí)”，在此山中，可以看到無(wú)數(shù)諸佛，他們的每一世修行，全部在意中呈現(xiàn)出來(lái)。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映現(xiàn)在眼前。

第七景山，叫做“濟(jì)明景山”，是代表我們的第七識(shí)——“末那識(shí)”，這是一個(gè)非常殊勝的境界，是將上述六景，同時(shí)集中起來(lái)，也就是說(shuō)，在此景中，你想看、想聽(tīng)、想嗅、想味、想觸、想法，皆一并顯現(xiàn)出來(lái)。

第八景山，叫做“無(wú)邊景山”，是代表我們的第八識(shí)——“阿賴(lài)耶識(shí)”，這個(gè)境界，是遍虛空的，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，十方法界中一切的一切，皆可映現(xiàn)。

“華藏世界展覽館”

中品中生的蓮花往生者，他們生前在娑婆世界，對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)與修持，是相當(dāng)深厚的。同時(shí)，他們?cè)谛猩撇际┓矫?，可謂不遺余力，有相當(dāng)大的成果。因此，成就大善根，故中品中生者，無(wú)論在修持與累積功德上，皆比中品下生高出一級(jí)。

中品中生這個(gè)境界，有很多的房子與塔，不用說(shuō)，這里的眾人的體型高大，也比中品下生等而上之，故房屋與塔，也相應(yīng)的增高增大。在中品中生里，每天都有從天上掉下來(lái)的花，這里的眾生，每天就是拿起從天上掉下來(lái)的花，來(lái)供養(yǎng)十方佛。這些花都是非常殊勝，非常美麗的，并非娑婆世界的花可及其萬(wàn)一。同時(shí)，從天上所奏出來(lái)的音樂(lè)，是非常非常美妙的，非筆墨所能形容。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，“世間帝王有萬(wàn)種音樂(lè)，不如轉(zhuǎn)輪圣王諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如轉(zhuǎn)輪圣王萬(wàn)種音樂(lè)，不如忉利天諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如忉利天王萬(wàn)種音樂(lè)，不如第六天王諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如第六天王萬(wàn)種音樂(lè)，不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹(shù)一音之美，百千萬(wàn)倍?！?/strong>

中品中生的眾生，身上會(huì)發(fā)光，體金紅色，呈透明，沒(méi)有阻礙，所以能夠在剎那間，前往諸佛剎，供養(yǎng)十方佛，剎那間回到原地來(lái)。在生前沒(méi)有很大功德的人，是不可能成為這里的眾生。

到了中品中生果位的眾生，他們的妄想就少了，甚至沒(méi)有了妄想。他們所要吃的東西，也少了，不象中品下生，他們要吃花蜜糕。因?yàn)樗麄冊(cè)谛蕹稚显絹?lái)越高，已經(jīng)根本不需要這些東西了。

在中品中生里，有一座叫做“華藏世界展覽館”，在這個(gè)展覽館里，可以見(jiàn)到佛菩薩各式各樣的修行方法，可謂包羅萬(wàn)有。

“華藏世界展覽館”里面，有一層一層，每一層，都有展現(xiàn)一佛成佛的整個(gè)過(guò)程，例如阿彌陀佛，他的前世是什么人（法藏比丘），他的師父是誰(shuí)（世自在王如來(lái)），他曾修何法，發(fā)何愿，他更前一世是什么，甚至未成佛前的百世、千世的整個(gè)情形，皆可一覽無(wú)遺。如果你想看那一種境界，你可以到另外一層，例如去看觀世音菩薩成道的過(guò)程，他每生每世的生活情形以及求道經(jīng)過(guò)。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人，生生世世的修行過(guò)程，都可以在這個(gè)“華藏世界展覽館”里看到，十方世界一切佛、一切菩薩的情形，亦復(fù)如是。

八、上品蓮花——花開(kāi)見(jiàn)佛

我依舊持咒，腳踏蓮花，向上騰空而去，只覺(jué)自己的身體漸漸長(zhǎng)大，變成如初見(jiàn)阿彌陀佛時(shí)的模樣。

觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)：“往生上品上生的眾生，他們?cè)阪镀攀澜鐣r(shí)，精進(jìn)勤修，守戒凈如明珠，經(jīng)研佛典，斷十惡，行十善，根據(jù)自己所修的法門(mén)指示，一一落實(shí)的加以實(shí)踐，身體力行，勇猛精進(jìn)，十年如一日，直至肉體壽終為止，再加上各種外功——生前行善布施做大功德，在其臨終的剎那間，便往生到上品蓮花這里來(lái)?！?/strong>

往生到到上品上生來(lái)的眾生，妄想幾乎是完全沒(méi)有了，六根清凈，他們也有的已到了菩薩的境界，可以自由變化，游戲神通。例如菩薩們要聚在一起，想要變成一朵花，全體便變成花，想要變成塔，全體便變成塔，想要變成石頭，全體便變成石頭，想要變成樹(shù)，全體便變成樹(shù)。

在上品蓮花池中，最小的蓮花也有三個(gè)省大。換言之，有三個(gè)馬來(lái)西亞一般大。觀世音菩薩說(shuō)：“我現(xiàn)在就帶你到蓮花池去看看。”

我們抵達(dá)了蓮花池，上品蓮花池，的確與眾不同。池邊周?chē)戎小⑾缕犯鼮榍f嚴(yán)，有一重一重欄桿圍著，發(fā)出各色光芒，放出各種清香，是從蓮花中洋溢出來(lái)的。池中有大寶塔，形如高山，塔呈多角形，放出千萬(wàn)種光。池中有美麗的橋，池的面積大到看不見(jiàn)首尾，池里面不僅盛開(kāi)著蓮花，而且有萬(wàn)象的風(fēng)景布置，天空中有寶蓋珠花閃閃發(fā)光，蓮花有數(shù)不清的層數(shù)，層層內(nèi)皆有寶塔、亭臺(tái)、樓閣，美麗動(dòng)人。住在蓮花上的人，全身黃金色透明，衣服非常華麗，發(fā)出各種色光。

忽然，觀世音菩薩這樣問(wèn)我：“在這里面，有一位叫印光法師（按：近代中國(guó)三大高僧之一），你認(rèn)識(shí)嗎？”

我忙回答道：“他在哪里？他的大名，我已久仰，但人還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?/strong>

說(shuō)話(huà)之間，只見(jiàn)蓮花中有一位三十多歲的男子，突然變現(xiàn)出印光法師的原相來(lái)，我們相會(huì)，其情甚歡，互相頂禮后，就滔滔不絕的交談起來(lái)。我們談了很多，有的忘記了，但還記得他再三叮囑我的話(huà)，他說(shuō)：“我希望你回人間后，傳達(dá)給諸同修知道，要以戒為師，精持戒律，一心念佛，信愿行，必定往生無(wú)疑......，奉勸那些修行人，一定不要自作明，把佛陀所定下的戒律以及祖制，擅自更改，大唱維新行道，違反威儀戒律，實(shí)令人痛心......

我們一起走下了蓮臺(tái)，向一座大樓閣走去。一路上，各種奇異飛鳥(niǎo)在金枝玉葉上歌唱，和著天樂(lè)啾鳴，各種優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的念佛聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，到處皆是盛開(kāi)艷麗的鮮花，清香撲鼻，各種球狀花朵隱隱發(fā)光，還有各種珍珠燈、瑪瑙燈、琉璃燈，一行行的排列著，閃爍著各種光芒，令人目不暇給，美不勝收。

進(jìn)入樓閣，真境更見(jiàn)殊勝，迷住了我！樓閣閃著金光，地板發(fā)出各種色光，眼前的一切東西，都各自發(fā)出光彩。印光法師帶我們上樓去，樓上有各種水晶鏡，中間有一幅最大的照身鏡，觀世音菩薩介紹說(shuō)：“這鏡可照出各人原形，本性有無(wú)清凈，有無(wú)妄想，一照便照出來(lái)?！?/strong>

樓上兩邊排列著整齊的椅子，皆七寶結(jié)成，會(huì)發(fā)光，桌上擺著奇怪的東西，我看不出是什么，觀世音菩薩知道我肚子餓了，問(wèn)我：“你肚子餓嗎”我委實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)餓，我說(shuō)：“這里有什么可以吃的嗎？”

他說(shuō)：“這里的飲食與下品下生的情形一樣，你想吃什么，什么就會(huì)來(lái)。”

我說(shuō)：“那太好了，我想吃白米飯，白菜湯，別的不要。”

話(huà)音剛落，白米飯，白菜湯都擺在面前桌上。我問(wèn)大家說(shuō)：“你們不吃嗎？”

他們說(shuō)：“我們一般都不吃東西的，你吃吧！”

據(jù)知上品上生的眾生，多已成就菩薩果位，他們很少有飲食的欲望妄想，甚至完全沒(méi)有。相形之下，我覺(jué)得自己很慚愧，吃著，吃著，吃飽了，將碗筷放回桌子上，一忽兒，碗筷便不見(jiàn)了！我問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)：“為什么會(huì)這樣？”

他回答說(shuō)：“那是你妄想肚子餓，就想要吃飯，就象在人間做夢(mèng)一樣，夢(mèng)時(shí)什么都有，醒來(lái)時(shí)什么都不見(jiàn)。你妄想吃，食物來(lái)，吃飽后，吃的妄想消失了，食物也跟著消失了！”

我不住地點(diǎn)頭稱(chēng)是。

他又補(bǔ)充說(shuō)：“自性清凈，不想吃，不想任何東西，象虛空一樣，并無(wú)一物，如果稍起妄想，就象虛空中添多一點(diǎn)云霧一樣。這個(gè)道理，你慢慢去領(lǐng)會(huì)，就明白其個(gè)中三昧了?！?/strong>

往生上品蓮花者，妄念最少，皆是真如實(shí)性，位證不退轉(zhuǎn)菩薩。一剎那間，能借助阿彌陀佛的愿力，變現(xiàn)出無(wú)數(shù)美麗的鮮花、果實(shí)、供品等，供養(yǎng)十方諸佛。如果到了說(shuō)法時(shí)間，千萬(wàn)億菩薩皆端坐在蓮花上，或樓閣上、寶塔上、七行大樹(shù)上，直接諦聽(tīng)阿彌陀佛說(shuō)法的聲音。

我問(wèn)觀世音菩薩，說(shuō)：“地球上一定有很多人往生到極樂(lè)世界來(lái)，為何他們的親屬都看不見(jiàn)呢？”

他回答說(shuō)：“地球人多被妄業(yè)所蔽，很多東西都看不見(jiàn)，如果一心念佛，沒(méi)有妄想，心如虛空，地球人也會(huì)看到極樂(lè)世界的?！?/strong>

我趁機(jī)向觀世音菩薩討教，祈求他開(kāi)示，我問(wèn)：“那么，要怎樣念佛才是最好，才能修持得最快呢？”

他說(shuō)：“要禪凈雙修，一心念佛，念佛參禪，叫做禪凈雙修?！?/strong>

我馬上請(qǐng)他開(kāi)示，說(shuō)：“請(qǐng)指示凈土禪應(yīng)該怎樣修？”

他點(diǎn)頭，這樣開(kāi)示說(shuō)：“人可分為兩班念佛（按：這是西方凈土眾生修持的方法），甲班念兩句阿彌陀佛，乙班默念著聽(tīng)，接著，乙班念兩句阿彌陀佛，甲班默念著聽(tīng)，這樣修持，既不辛苦，又念不停。耳根最靈，耳朵里自念，即是心念，心口如一，佛性自顯露出來(lái)，靜則生定，定則生慧?！?/strong>

（按：有關(guān)凈土禪的具體修持方法，念阿彌陀佛時(shí)的抑揚(yáng)頓挫，與人間的唱法（發(fā)音）不同，讀者如有機(jī)緣，可向新加坡南海普陀山詢(xún)問(wèn)，那里有寬凈大法師親口示范的錄音帶。）

接著，觀世音菩薩說(shuō)：“時(shí)間無(wú)多，我這就帶你去看阿彌陀佛大塔——‘蓮花塔’”

又過(guò)了幾座樓閣，塔尖在身旁一掠而過(guò)。不久，眼前出現(xiàn)了一座壯麗已極的大塔，猶如中國(guó)的昆侖山一般大，不知有多少層（看來(lái)最少有幾萬(wàn)層），蓮花塔有多少個(gè)角亦分不清楚，塔的整體呈透明狀，放出萬(wàn)道金光，里面隱隱傳出南無(wú)阿彌陀佛的唱題聲，前兩句很清晰，頭一句很悲哀救助似的，第二句則鏗鏘有力，很有親切感。

這個(gè)“蓮花塔”，專(zhuān)供上品中生的千千萬(wàn)萬(wàn)往生者，到那里游玩。這個(gè)塔很大，難以形容，不是人間可以想象的，大約有幾千幾萬(wàn)個(gè)地球那么大，所以高度也是不可想象的。塔里面有各種宮殿，各種顏色，都是透明發(fā)光的。上品中生的眾生到這里來(lái)，可以穿墻自由出入，無(wú)阻無(wú)礙，要上要下，只要心念一動(dòng)，只是剎那間的事，便可抵達(dá)所要到的地方，塔里面可說(shuō)應(yīng)有盡有。在這里可以看到整個(gè)華藏世界的一切眾生與一切情景，可以看到幾百億諸佛的凈土，其中殊勝的情景，非筆墨所能形容其萬(wàn)一。上品中生的眾生，若想到這些佛土，也只是剎那間的事。

我們進(jìn)入“蓮花塔”，身子如乘坐電梯似的，一層一層，越層而上，全是透明的，可以看到各層里有很多人在念佛，全是三十歲左右的男子，每一層各有不同的裝束打扮，大約分二十多種顏色，但看不到一個(gè)女人。全體男子，端坐在蓮花臺(tái)上念佛。

觀世音菩薩說(shuō)：“這里精進(jìn)分六時(shí)修行，二時(shí)念佛，二時(shí)止靜，二時(shí)休息，現(xiàn)在是念佛時(shí)間。”

我們到中央一層，進(jìn)去看一看，只見(jiàn)他們一排排的，分兩邊坐，左班與右班，面對(duì)面，只聽(tīng)到鐘、鼓魚(yú)打板的聲音，但卻不見(jiàn)實(shí)物。他們坐的是蒲團(tuán)，很漂亮，中央一位大菩薩在那里指導(dǎo)。有的念得好的，頭上會(huì)放光，光中有無(wú)數(shù)佛，如阿彌陀佛一樣，光中化出無(wú)數(shù)億佛。那位大菩薩，光中也會(huì)華佛。有各種鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，在塔尖上，或在大廳上飛，也跟著一起念佛，一點(diǎn)也不見(jiàn)混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈，都會(huì)發(fā)光，有圓球燈會(huì)自動(dòng)變出各種形式，放出各種光彩?？傊@里的境界，說(shuō)也說(shuō)不完，也難以形容出來(lái)。供養(yǎng)十方佛，都在這里集中，在這里可以看到整個(gè)華藏世界，一切眾生，一切佛圣，可以看到幾百億的佛土，一一映現(xiàn)在前。

九、阿彌陀佛的開(kāi)示
九品蓮花，參觀完后，我們又回到阿彌陀佛的眼前，我跪在阿彌陀佛的面前，拜了三拜，誠(chéng)心懇切地求他給我開(kāi)示。

不一會(huì)，自阿彌陀佛金口中，一句一句，十分慎重地給我開(kāi)示：

“眾生佛性，一律平等，意識(shí)顛倒，以幻為真，因緣果報(bào)，六道死生，輪回不斷，苦痛萬(wàn)千。四十八愿，誓度眾生，男女老幼，以信愿行，一心不亂，是凈土禪，就是十念，決定往生......。”

我再跪拜，祈求阿彌陀佛繼續(xù)開(kāi)示。

阿彌陀佛再開(kāi)示：

“①你與娑婆世界有緣，要度累世父母、兄弟、姐妹、親友，要以戒為師，教人學(xué)習(xí)凈土禪，禪凈雙修?！?/strong>

“②團(tuán)結(jié)各宗教界，儒、道、釋?zhuān)òㄊ卺屽确鸱ǎ⒁?、?.....各宗教互相幫助，互相鼓勵(lì)，不要互相誹謗，說(shuō)什么我正你邪，我道你魔，我高你低，我貴你賤，捉其片面缺點(diǎn)，誹謗不止，互滅道門(mén)，實(shí)不該也！佛門(mén)廣大，八萬(wàn)四千法門(mén)，教教是真，能修持者，邪能歸正，魔能變道，小能向大。必須互助互愛(ài)，糾其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗?！?/strong>

停了一下，阿彌陀佛說(shuō)了一聲：“好了，你就回去吧！”

我拜謝，拜謝，再拜謝！

一路上，走著，走著，腳下兩朵蓮花如舊飛著，不見(jiàn)“南天門(mén)”，很快就回到了“中天羅漢樓閣”，我停止念咒，腳下蓮花消失，又是童子拿杯清水給我喝下，知客僧叫我去房中休息，我只覺(jué)得自己很快就渾渾噩噩的入睡了。

  十、回到人間——九仙山彌勒洞
當(dāng)我醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)，已見(jiàn)不到什么寺，什么廟，什么菩薩，無(wú)人，更見(jiàn)不到氣勢(shì)宏偉，金光閃閃的大殿了，只回憶起我在極樂(lè)世界大約一晝夜（大約２０個(gè)鐘頭左右）的旅行勝景，歷歷在目，猶如在眼前。這時(shí)，四周是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，我感覺(jué)到自己一個(gè)人暝坐在洞里的一塊石頭上。不久，天邊露出了曙光，我的精神也漸漸地恢復(fù)如常。

我在洞內(nèi)拜了兩三天，盡管叫、跳、哭，也不見(jiàn)一點(diǎn)消息。我一步一步挨下山，走了二十余里，到了赤水街，只見(jiàn)行人熙熙攘攘，碰到路人，詢(xún)問(wèn)一下，不禁猛地吃了一驚，原來(lái)時(shí)間已是１９７３年４月８日，屈指一算，離開(kāi)人間已整整６年５個(gè)余月了！

覺(jué)者菩薩，迷者眾生，佛法有因，遇緣者度，我今當(dāng)繼先師虛云老和尚之志，宏法度有緣眾生。

愿以此功德 
   普及于一切 
  我等與眾生 
  悉皆成佛道