高度表現(xiàn)點(diǎn)（HighPerformance） 高度表現(xiàn)點(diǎn)是我們聚集一切優(yōu)勢(shì)的地方，在這里，我們能明白自己真正的需要，并清楚如何才能達(dá)到目標(biāo)。它是擴(kuò)張的流動(dòng)狀態(tài)，創(chuàng)造力及靈感在此涌進(jìn)而泛濫，而我們的才華
九型人格將九種不同類(lèi)型分成三派：情感至上派（第二、三、四類(lèi)型）心智思考派（第五、六、七類(lèi)型）理性意識(shí)派（第八、九、一類(lèi)型） 我們每個(gè)人都可以進(jìn)入這三種知覺(jué)途徑，就像我們都可進(jìn)入本身以外的其他類(lèi)型一樣，
老虎型(支配型) 權(quán)威導(dǎo)向 重實(shí)質(zhì)報(bào)酬 目標(biāo)導(dǎo)向 具有老虎族群特質(zhì)者，約占人口15 %，他們的共同性格為充滿(mǎn)自信、競(jìng)爭(zhēng)心強(qiáng)、主動(dòng)且企圖心強(qiáng)烈，是個(gè)有決斷力的領(lǐng)導(dǎo)者。一般而言，老虎型的人胸懷大志，勇于冒
人們論及三國(guó)之曹、劉、孫三人，皆云曹操多疑，在用人方面，反而是以敦厚寬容著稱(chēng)的劉備最多疑。也正是因?yàn)閯鋵?duì)新人的多疑和排斥，至使從荊州帶過(guò)去的老部下死光光之后，除了諸葛亮一個(gè)人忙里忙外疲于奔命，他的兒
曹操在建安十五年（公元210年）春發(fā)布《求賢令》，第一次提出“唯才是舉”的方針：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)
東漢末年,天下大亂,孫策趁群雄逐鹿中原之際，繼承父業(yè)，開(kāi)辟江東。后來(lái)孫策之弟孫權(quán)又繼承父兄基業(yè)，舉賢任能，確保江東穩(wěn)定。他40歲稱(chēng)吳王，48歲稱(chēng)帝建立吳國(guó)，與曹、劉三分天下。孫權(quán)是用人高手，王夫之稱(chēng)他
我們經(jīng)過(guò)多年的咨詢(xún)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：中小企業(yè)在戰(zhàn)略、計(jì)劃、組織、人事、控制等方面管理的落后性和經(jīng)驗(yàn)性是十分明顯的。人力資源管理水平低，中小企業(yè)對(duì)于如何開(kāi)發(fā)、活用人才，如何全面提高員工素質(zhì)，如何通過(guò)科學(xué)的人際關(guān)
美國(guó)學(xué)者R.博亞特茲(Richard Boyatzis)對(duì)麥克利蘭的素質(zhì)理論進(jìn)行了深入和廣泛的研究。提出了“素質(zhì)洋蔥模型”，展示了素質(zhì)構(gòu)成的核心要素，并說(shuō)明了各構(gòu)成要素可被觀察和衡量的特點(diǎn)。該模型如下
在命運(yùn)的低潮，喬布斯不是一個(gè)怨婦，他眼神篤定，神情坦然。生命的價(jià)值、商業(yè)的本位、產(chǎn)品的靈魂、不同凡響產(chǎn)品的打造、頂級(jí)人才的激勵(lì)、市場(chǎng)的密碼等等主題，娓娓道來(lái)。這是饕餮盛宴，不容錯(cuò)過(guò)！ 一九九五年是喬布
記得去年去一家公司面試時(shí)，面試官問(wèn)我“您個(gè)人認(rèn)為招聘工作中最困難的事是什么？”已經(jīng)不太記得自己當(dāng)時(shí)是怎么回答的了，只記得當(dāng)時(shí)回答的效果并不是太好。從去年入職公司到現(xiàn)在，做了快有一年的招聘工作了，深刻地
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