觀（二十）

經(jīng)文：

觀^①：盥而不薦^②，有孚颙若^③。

初六：童觀^④，小人無咎，君子吝。

六二：闚觀，利女貞^⑤。

六三：觀我生，進(jìn)退^⑥。

六四：觀國之光，利用賓于王^⑦。

九五：觀我生，君子無咎。

上九：觀其生，君子無咎^⑧。

注釋：

(1)觀：卦名。有瞻仰、觀察、考察的意思。

    (2)盥而不薦：祭前先洗手自潔，而不必奉獻(xiàn)酒食以祭。盥（guàn）,古代祭典祭前洗手謂之盥。薦：奉獻(xiàn)酒食以祭。

⑶有孚颙若：有誠信而崇敬之貌。孚，誠信。颙（yóng）若，崇敬仰慕之貌。

⑷童觀：幼稚地觀看。

⑸闚觀，利女貞：由門縫中向外偷看，宜女子守正。闚，從門縫中向外偷看。

⑹觀我生，進(jìn)退：由《彖傳》“‘觀我生’，觀民也”，可知古人以“生”指庶民，此指國君觀察自己的庶民。

⑺觀國之光，利用賓于王：觀看考察一國的風(fēng)俗民情，則宜用賓客之禮朝見王。賓，即仕。古代德行之仕，前往朝廷，天子以賓客之禮相待。國之光，即一國風(fēng)俗民情。

⑻觀其生：觀看考察其它國家庶民。

今譯：

觀，祭祀前洗手自潔，而不必奉獻(xiàn)酒食以祭。（心存）誠信而崇敬之貌可仰。

初六：幼稚地觀察（問題），小人無災(zāi)，（而）君 ￥則難以成事。

六二：從門縫中窺視，（還）宜女子守正。

六三：觀察審視自己的庶民以定其施政的進(jìn)退。

六四：觀察一國風(fēng)俗民情，宜用賓主之禮朝見國王。

九五：觀察自己的庶民，君子無災(zāi)。

上九：觀察他國庶民，君子無災(zāi)。