父母的高度決定孩子的起點(diǎn)！這里的高度不是指社會(huì)地位，而是指眼界！

　　什么有用，我學(xué)什么。用著哪個(gè)東西就學(xué)哪個(gè)東西。太多的成年人把學(xué)習(xí)當(dāng)成看實(shí)用手冊(cè)。這種學(xué)習(xí)，就像家里買(mǎi)了一臺(tái)錄像機(jī)，只要學(xué)會(huì)按哪一個(gè)按鈕就行了。能使用就可以了。這就是過(guò)于實(shí)用主義。

　　一個(gè)人本著過(guò)于實(shí)用主義的學(xué)習(xí)態(tài)度去學(xué)習(xí)，他會(huì)把這種觀念自然地傳達(dá)給孩子。一次，一個(gè)家長(zhǎng)把他的孩子帶來(lái)向我咨詢(xún)。

　　那個(gè)初中的男孩和我有一段對(duì)話：

　　“董老師，你是老師，你說(shuō)，學(xué)平面幾何，解析幾何有什么用？學(xué)函數(shù)有什么用？”

　　我問(wèn)：“誰(shuí)給你傳遞這種觀念呢？誰(shuí)告訴你學(xué)函數(shù)要上社會(huì)上去用呢？誰(shuí)告訴你的？”

　　“我們老師說(shuō)的。將來(lái)這些社會(huì)上用不上。學(xué)古文干什么？誰(shuí)說(shuō)話之乎者也呀？”

　　我說(shuō)：“你說(shuō)干什么？”

　　“老師說(shuō)，必須學(xué)。”

　　“那你說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有？”

　　“沒(méi)用!”

　　多可怕的一個(gè)觀念，學(xué)初中課程要到社會(huì)上用？現(xiàn)在，我們沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)：“多乎哉，不多也！”這是過(guò)去人的語(yǔ)言，現(xiàn)在沒(méi)人說(shuō)，這是不錯(cuò)。什么叫舶來(lái)品？什么叫中國(guó)人的傳統(tǒng)？什么叫修養(yǎng)？什么叫人生的事？如果把過(guò)于實(shí)用主義的思想傳遞給孩子，不論是你傳遞的，還是你身邊的人傳遞的，還是你思維里的，這都是非常有害的。學(xué)習(xí)不像看說(shuō)明書(shū)那么簡(jiǎn)單，那樣不能從心靈深處去改變?nèi)恕?

　　也許，你只是想學(xué)點(diǎn)方法，過(guò)于實(shí)用主義。最后，此種教導(dǎo)之下的結(jié)果，肯定是小實(shí)用主義者。他不會(huì)有真正高尚的人格，不會(huì)有真正大度的心胸。

　　所以，我對(duì)那個(gè)男孩說(shuō)：“你要是想當(dāng)大商人，就得到哈佛大學(xué)商學(xué)院。哈佛商學(xué)院畢業(yè)了，年薪60萬(wàn)美元。孩子你要是真有這本事，你就可以那樣做；你要是想當(dāng)個(gè)小商人，現(xiàn)在就可以上街?jǐn)[地?cái)偭?。你用不著去學(xué)什么數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)。當(dāng)個(gè)街頭小販子，擺個(gè)攤，你已經(jīng)足夠精細(xì)的了。1+3=4，十年前就會(huì)了，用不著學(xué)了?！?

　　這么一說(shuō)，這個(gè)孩子有點(diǎn)想通了。

　　這里的關(guān)鍵是你怎么引導(dǎo)一個(gè)野心勃勃的人。歸根結(jié)底，是我們學(xué)習(xí)的思想過(guò)于實(shí)用主義。我相信：實(shí)用主義思想來(lái)自于我們的父母和老師。學(xué)習(xí)就是我馬上能用，這是教育人的人真實(shí)的想法。我們不妨設(shè)想：如果學(xué)校里學(xué)的東西要是能化作你的生命，你會(huì)這樣理解嗎？我們理解了，形成我們的觀念以后，他才能真正有他的生命，才能真正有用。

　　同樣的一個(gè)家長(zhǎng)課程，大家想是很好講授的，我們總以為可以拿回去自己開(kāi)班授課。到頭來(lái)，真的行嗎？你真的能生動(dòng)活潑地講出來(lái)嗎？可我把它融為自己的生活，我無(wú)限樂(lè)趣地去做。許多時(shí)候，依葫蘆畫(huà)瓢是不行的。關(guān)鍵在于領(lǐng)悟到其中的真諦，這是你手中一把無(wú)形的鑰匙，它開(kāi)啟著一扇孩子心靈的大門(mén)。

　　成年人學(xué)習(xí)過(guò)于實(shí)用主義。我們是沒(méi)有辦法來(lái)平心靜氣地來(lái)思考一些問(wèn)題。思考意義、思考觀念，骨子里覺(jué)得這都沒(méi)用。

　　長(zhǎng)春西五馬路有一家快餐廳。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)餅屋。餅屋主人是吉林省吉?jiǎng)F(tuán)的一個(gè)名角，姓歐陽(yáng)。70歲的歐陽(yáng)退休了，也不唱吉?jiǎng)×恕７蚱薅碎_(kāi)了這爿小店，烙起了薄餅。媳婦收錢(qián)，丈夫烙餅。因?yàn)槭敲?，所以，小店里滿(mǎn)墻都貼著餅屋主人當(dāng)年的照片。小店生意很好，因?yàn)闅W陽(yáng)烙的薄餅又薄又香，特色十足。招徠很多客人?？捎幸馑嫉氖牵蚱拗g，兩個(gè)人幾乎是打了一輩子仗。

　　一天，我們找了個(gè)靠角的地方，在小店里吃餅聊天。當(dāng)時(shí)，媳婦招待客人招待好好的，也不知為什么，夫妻就拌開(kāi)了嘴。這個(gè)小店，歐陽(yáng)是頭，因?yàn)樗敲?！他烙著餅。媳婦生氣了：“你以為這是舞臺(tái)呀？”

　　聽(tīng)著，歐陽(yáng)妻子的話，大家都被逗樂(lè)了。

　　這是一個(gè)生活中的平凡的幽默。歐陽(yáng)是小屋的主人，是個(gè)名角?！澳阋詾檫@是舞臺(tái)呀？”有它的弦外之音。舞臺(tái)上，他是主角，生活里是這樣嗎？小店里也是主角？什么都是你說(shuō)了算呀!

　　我們很多人認(rèn)為理論是理論，生活是生活。其實(shí)并非如此。我們所說(shuō)的理論是從生活中來(lái)的，就是生活。在歐陽(yáng)的妻子看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活和舞臺(tái)是完全分開(kāi)的。他們倆一定是干了一輩子的仗。妻子是一個(gè)小市民，她心中的理論是這樣的，和我們太多的人一樣。歐陽(yáng)是娛樂(lè)圈中人，浪漫如戲。一個(gè)非常實(shí)際，一個(gè)過(guò)于浪漫。當(dāng)一個(gè)人過(guò)于實(shí)用時(shí)，他就不能考慮到事情的深刻思想。不能舉一反三。此人身上的事到了彼人身上，你就找不出，就不會(huì)了。實(shí)際上的問(wèn)題在于此。

本文來(lái)源：董進(jìn)宇親子教育

　　延伸閱讀：

　　教育的失敗，往往在于學(xué)的東西太“有用”！

　　知識(shí)已經(jīng)被劃分為有用和無(wú)用，現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生、老師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，只有和應(yīng)試考試相關(guān)的才是有用的知識(shí)，但是大錯(cuò)特錯(cuò)，各種豐富的課外書(shū)給孩子帶來(lái)的不僅是知識(shí)面的拓展，所有的知識(shí)都是息息相關(guān)的，不可割裂的?？墒顷P(guān)鍵時(shí)刻能幫助孩子的，并不一定是你認(rèn)為的那些所謂“有用”的東西。

　　一、老師說(shuō)，看那些“沒(méi)用”！

　　七歲的小侄女背起小書(shū)包，入了小學(xué)。終日看她在寫(xiě)字桌前忙碌，書(shū)桌上堆滿(mǎn)了《小學(xué)生每日必備單詞》《數(shù)學(xué)新課標(biāo)叢書(shū)》。這么一個(gè)稚嫩的小孩子，每天埋頭在一張大大的書(shū)桌前吭哧吭哧的用功，這景象著實(shí)有些滑稽和讓人心疼。我湊上前去，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌上無(wú)一例外是教輔書(shū)，我便問(wèn)她，“我給你買(mǎi)的《經(jīng)典兒童文學(xué)》去哪里了？”

　　她奮筆疾書(shū)，頭也不抬，甩給我一句話：“老師說(shuō)那種書(shū)沒(méi)用，要抓緊時(shí)間學(xué)點(diǎn)有用的?！?

　　我的手一抖，不太敢相信這話出自一個(gè)七歲孩子的口中。我的七歲，還在《綠野仙蹤》《格林童話》的課外書(shū)中暢游，而未曾體驗(yàn)過(guò)世界什么樣的小女孩，如何能夠老練的判斷什么知識(shí)對(duì)她有用還是無(wú)用？

　　星期一，我順路送她到小學(xué)門(mén)口，各種英語(yǔ)班、奧數(shù)班、作文班在那里安營(yíng)扎寨，地堆員忙不迭的往我手里塞傳單，說(shuō)的天花亂墜“學(xué)了就有用，上了就漲分！”我仿佛陷身于一場(chǎng)急功近利的教育狂歡，望著小侄女背著沉重的書(shū)包走進(jìn)學(xué)校，竟然無(wú)言以對(duì)。

　　二、無(wú)用的知識(shí)，會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻幫你一把

　　三年前的我，曾是一枚圖書(shū)小編，去書(shū)店做市場(chǎng)調(diào)查的時(shí)候挨個(gè)詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)：您給孩子買(mǎi)這本書(shū)的理由是什么？

　　家長(zhǎng)的回答如同考卷印制的標(biāo)準(zhǔn)答案：“有用”！家長(zhǎng)問(wèn)我，看了你們的書(shū)，我的孩子能多認(rèn)字嗎？能會(huì)算數(shù)嗎？能考第一名嗎？

　　從那時(shí)起，我領(lǐng)教了中國(guó)父母對(duì)教育的“有用論”態(tài)度。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒(méi)用的。背唐詩(shī)是有用的，看小人書(shū)是沒(méi)用的。上補(bǔ)習(xí)班就是有用的，過(guò)家家是沒(méi)用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒(méi)用的。所有考不了級(jí)、不能拿證、沒(méi)有加分、不算特長(zhǎng)、無(wú)助于考重點(diǎn)的，家長(zhǎng)都振振有詞：學(xué)這個(gè)，有用嗎？

　　在中國(guó)父母的認(rèn)知里，連讀書(shū)都被劃分為有用和無(wú)用。升學(xué)求職、教輔應(yīng)試、成功經(jīng)驗(yàn)，這些“有用”的書(shū)，常年占據(jù)著孩子的書(shū)包和書(shū)店的暢銷(xiāo)榜。在堆積如山的教輔書(shū)中一路沖殺的孩子們，卻無(wú)法確知，究竟是從“有用”的教輔課程中受益，還是從那些看似無(wú)用的知識(shí)中獲得人生的益處？

　　喬布斯曾談到，他從斯坦福大學(xué)輟學(xué)，放棄了自己的“有用”專(zhuān)業(yè)去聽(tīng)美術(shù)課，研究san serif 和serif字體, 怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)完全“無(wú)用”和“浪費(fèi)時(shí)間”的舉動(dòng)，在他十年后設(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh時(shí)發(fā)揮了不可估量的作用。喬布斯說(shuō)：如果我當(dāng)年沒(méi)有去上這門(mén)美術(shù)課，蘋(píng)果電腦就不會(huì)有這么漂亮的字體。跟著我的直覺(jué)和好奇心走, 遇到的很多東西,此后被證明是無(wú)價(jià)之寶。哪怕別人說(shuō)這些知識(shí)“沒(méi)用”。

　　20世紀(jì)偉大的美學(xué)家宗白華，曾這樣介紹他立志成為美學(xué)家的心路歷程：“我小時(shí)候雖然好玩耍，不念書(shū)，但對(duì)于山水風(fēng)景的酷愛(ài)是發(fā)乎自然的。天空的白云和復(fù)成橋畔的垂柳，是我孩時(shí)最親密的伴侶。我喜歡一個(gè)人坐在水邊石上看天上白云的變幻，心里浮著幼稚的幻想。云的許多不同的形象動(dòng)態(tài)，是我童心里獨(dú)自玩耍的對(duì)象?！?

　　放著好好的斯坦福不讀，學(xué)勞什子美術(shù)字體；有用的唐詩(shī)不背，天天對(duì)著白云垂柳發(fā)呆，連這是徹頭徹尾的“無(wú)用”吧？可偏偏這樣的無(wú)用，造就了一位德高望重的美學(xué)家、一家偉大的公司。人生是飽滿(mǎn)的，立體的，你所做的每一件事情都不會(huì)浪費(fèi)，都有自己特別的意義，別用“無(wú)用”來(lái)衡量孩子的教育，你永遠(yuǎn)也不知道它會(huì)在人生的哪個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻幫孩子一把。

　　三、教育沒(méi)有絕對(duì)的“徒勞無(wú)功”

　　中國(guó)父母所說(shuō)的教育“有用”，多指的是立竿見(jiàn)影式的馬上有用。衡量知識(shí)的尺度，是以分?jǐn)?shù)、考級(jí)和升學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，有助于此則有用，無(wú)助于考試則無(wú)用。

　　清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一，曾對(duì)畢業(yè)二十年的校友做過(guò)調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)：老校友更后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有更多地去學(xué)那些看上去“無(wú)用”、但后來(lái)很有用的課，比如一些人文、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)。而當(dāng)時(shí)所謂“有用實(shí)際”的課，隨著時(shí)間沖刷變得如此無(wú)用。對(duì)于人生而言，“有用”的東西，可能只是暫時(shí)有用，以后一生無(wú)用；“沒(méi)用”則可能是暫時(shí)沒(méi)用，以后終身有用。

　　如果你想培養(yǎng)一位循規(guī)蹈矩、沒(méi)有獨(dú)立性的孩子，可以讓他學(xué)眼前的“有用”文章、做有用的習(xí)題，如果你是一位眼光夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的父母，會(huì)讓孩子讀無(wú)用的書(shū)，做無(wú)用的事，花無(wú)用的時(shí)間，耗無(wú)用的精力，因?yàn)槿松铋L(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，都在于那些不被功利衡量的無(wú)用。

　　比如，在孩子幾歲時(shí)，帶他去旅行，去感受，去閱讀，去全身心的觸摸、聽(tīng)、爬、玩、感受這個(gè)世界。

　　應(yīng)試教育中所有的學(xué)習(xí)都是從孩子生活所感知到的感性知識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，已有知識(shí)就包括課外書(shū)閱讀以及生活體驗(yàn)，如果孩子的大腦中沒(méi)有那些知識(shí)的存在，很可能對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)的是有障礙的，或者學(xué)習(xí)也是通過(guò)機(jī)械性記憶，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)死板、思維僵化。因此，千萬(wàn)不要否定任何知識(shí)的價(jià)值。

　　在孩子十幾歲時(shí)，讓他去感受所有跟藝術(shù)、美與普世價(jià)值有關(guān)的東西。給他聽(tīng)一些好的音樂(lè)，讓他沉默安詳；讀一些經(jīng)典的好書(shū)，讓他體驗(yàn)情感的深邃和想象的博大。

　　如果有可能，不必非做一個(gè)有用的人，但要做一個(gè)有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學(xué)習(xí)那些無(wú)用的知識(shí)，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個(gè)靈魂豐滿(mǎn)的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩(wěn)健、行路長(zhǎng)遠(yuǎn)。