曰；三焦者，何稟何生？何始何終？其治常在何許？可曉以不？ 然：三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。 上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主內(nèi)而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是。 中焦者，在胃
曰：營氣之行，常與衛(wèi)氣相隨不？ 然：經(jīng)言人受氣于谷。谷入于胃，乃傳于五臟六腑，五臟六腑皆受于氣。其清者為營，濁者為衛(wèi)，榮行脈中，衛(wèi)行脈外，營周不息，五十而復(fù)大會。陰陽相貫，如環(huán)之無端，故知營衛(wèi)相隨也。
曰：奇經(jīng)之為病，何如？ 然：陽維維于陽，陰維維于陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。 陽維為病苦寒熱，陰維為病若心痛。 陰蹺為病，陽緩而陰急，陽蹺為病，陰緩而陽急。 沖之為病，逆氣而里急。
曰：其奇經(jīng)八脈者，既不拘于十二經(jīng)，皆何起何繼也？ 然：督脈者，起于下極之俞，并于脊里，上至風(fēng)府，入屬于腦。 任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關(guān)元，至咽喉。 沖脈者，起于氣沖，并足陽明之經(jīng)，夾
二十七難曰：脈有奇經(jīng)八脈者，不拘于十二經(jīng)，何謂也?然。有陽維，有陰維，有陽蹻，有陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘于經(jīng)，故曰奇經(jīng)八脈也。經(jīng)有十二，絡(luò)有十五。凡二十七氣，相隨上下，何獨
中醫(yī)傳統(tǒng)文化經(jīng)典---秦越人《黃帝八十一難經(jīng)》第二十六難二十六難曰：經(jīng)有十二，絡(luò)有十五，余三絡(luò)者，是何等絡(luò)也?然。有陽絡(luò)，有陰絡(luò)，有脾之大絡(luò)。陽絡(luò)者，陽蹻之絡(luò)也；陰絡(luò)者，陰蹻之絡(luò)也，故絡(luò)有十五焉。
二十四難曰：手足三陰三陽氣已絕，何以為候，可知其吉兇不?然。足少陰氣絕，即骨枯。少陰者，冬脈也，伏行而溫于骨髓。故骨髓不溫，即肉不著骨。骨肉不相親，即肉滯而卻。肉儒而卻，故齒長而枯，發(fā)無潤澤者，骨先死
二十二難曰：經(jīng)言脈有是動，有所生病，一脈輒變?yōu)槎≌?，何?然。經(jīng)言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也，血壅而不濡者，為血
二十難曰：經(jīng)言脈有伏匿，伏匿于何藏，而言伏匿耶?然。謂陰陽更相乘，更相伏也。脈居陰部，而反陽脈見者，為陽乘陰也，脈雖時沉澀而短，此謂陽中伏陰也。脈居陽部，而反陰脈見者，為陰乘陽也，脈雖時浮滑而長，此謂
十九難曰：經(jīng)言脈有逆順，男女有常，而反者，何謂也?然。男子生于寅，寅為木，陽也。女子生于申，申為金，陰也。故男脈在關(guān)上，女脈在關(guān)下，是以男子尺脈恒弱，女子尺脈恒盛，是其常也。反者，男得女脈，女得男脈也
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