七十五難曰：經(jīng)言東方實，西方虛，瀉南方，補北方，何謂也?然。金木水火土，當(dāng)更相平。東方木也，西方金也。木欲實，金當(dāng)平之。火欲實，水當(dāng)平之。土欲實，木當(dāng)平之。金欲實，火當(dāng)平之。水欲實，土當(dāng)平之。東方肝也
七十四難曰：經(jīng)言春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經(jīng)，冬刺合者，何謂也?然。春刺井者，邪在肝；夏刺滎者，邪在心；季夏刺俞者，邪在脾；秋刺經(jīng)者，邪在肺；冬刺合者，邪在腎。其肝心脾肺腎，而系于春夏秋冬者，何也
七十三難曰：諸井者，肌肉淺薄，氣少，不足使也，刺之奈何?然。諸井者，木也，滎者，火也?；鹫吣局樱?dāng)刺井者，以滎瀉之。故經(jīng)言：補者不可以為瀉，瀉者不可以為補，此之謂也。
七十二難曰：經(jīng)言能知迎隨之氣，可令調(diào)之，調(diào)氣之方，必在陰陽，何謂也?然。所謂迎隨者，知榮衛(wèi)之流行，經(jīng)脈之往來也，隨其逆順而取之，故曰迎隨。調(diào)氣之方，必在陰陽者，知其內(nèi)外表里，隨其陰陽而調(diào)之。故曰：調(diào)氣
七十一難曰：經(jīng)言刺榮無傷衛(wèi)，刺衛(wèi)無傷榮，何謂也?然。針陽者，臥針而刺之。刺陰者，先以左手?jǐn)z按所針滎俞之處，氣散乃內(nèi)針。是謂刺榮無傷衛(wèi)，刺衛(wèi)無傷榮也。
七十難曰：經(jīng)言春夏刺淺，秋冬刺深者，何謂也?然。春夏者，陽氣在上，人氣亦在上，故當(dāng)淺取之。秋冬者，陽氣在下，人氣亦在下，故當(dāng)深取之。春夏各致一陰，秋冬各致一陽者，何謂也?然。春夏溫，必致一陰者，初下針
六十九難曰：經(jīng)言虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經(jīng)取之，何謂也?然。虛者補其母，實者瀉其子。當(dāng)先補之，然后瀉之。不實不虛，以經(jīng)取之者，是正經(jīng)自生病，不中他邪也，當(dāng)自取其經(jīng)，故言以經(jīng)取之。
六十八難曰：五藏六府，各有井滎俞經(jīng)合，皆何所主?然。經(jīng)言：所出為井，所流為榮，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合。井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。此五藏六府其井滎俞經(jīng)合所主病
六十七難曰：五藏募皆在陰，而俞在陽者，何謂也?然。陰病行陽，陽病行陰，故令募在陰，俞在陽。
六十六難曰：經(jīng)言：肺之原，出于太淵；心之原，出于大18陵；肝之原，出于太沖；脾之原，出于太白；腎之原，出于太谿，少陰之原，出于兌骨；膽之原，出于丘墟；胃之原，出于沖陽；三焦之原，出于陽池；膀胱之原
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