文章導(dǎo)讀：留學(xué)生們的學(xué)習(xí)和思考，為新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的改造提供了豐富的思想資源。在此之前，中國(guó)社會(huì)如同一只“鳥(niǎo)籠”。 留日學(xué)生在世紀(jì)之交這場(chǎng)大規(guī)模的引介西方思想文化運(yùn)動(dòng)中，扮演著最為重要的角色。大量西方的書(shū)籍通過(guò)日本人的翻譯，再由留學(xué)生們轉(zhuǎn)譯為中文，流傳國(guó)內(nèi)。日本只要一出新書(shū)，中國(guó)譯者則危1896-?896-1911年間為譯書(shū)的高峰期，有近千種圖書(shū)被譯成中文。其中，大宗的翻譯品為各類(lèi)學(xué)校的教材，中國(guó)每一個(gè)角落的讀書(shū)人都能讀到來(lái)自東洋日本的教本。新思想之輸入，如火如荼。 日本明治時(shí)期涌現(xiàn)的各種政治思想諸如自由民權(quán)、無(wú)政府主義乃至社會(huì)主義，在中國(guó)的知識(shí)分子的政治思維中，留下了難以磨滅的印記。已經(jīng)在日本生根的大陸法系的法律文化，影響了中國(guó)近百年的法治史。甚至于中國(guó)人在這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作如小說(shuō)、詩(shī)歌中都有日本因子。 更令人驚訝的是，大量的日本詞匯于這一時(shí)期進(jìn)入中國(guó)，其規(guī)模之大、涵蓋之廣，大大地超過(guò)了今日網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用。這些詞匯的引進(jìn)，極大地改變了中文的文法以及中國(guó)人的語(yǔ)文表達(dá)方式，以至于今人要想拋開(kāi)從日本引進(jìn)的文字，就不能寫(xiě)出一篇讓人讀懂的文章，甚至難以開(kāi)口說(shuō)話。清末名臣張之洞曾經(jīng)在一份文件上批語(yǔ)：不要使用新名詞。左右告訴他， “名詞”二字就是來(lái)自日本的新名詞。文化保守派的代表人物辜鴻銘，英語(yǔ)學(xué)得很好，但對(duì)從日本傳來(lái)的新詞匯卻不以為然。他在一次演講中大發(fā)議論：從日本來(lái)的“改良”一詞，就大大的不通，中國(guó)自古只有從良一說(shuō)，已經(jīng)為良了，還改什么？難道要改良為娼？因此必須予以糾正！事后，別人告訴他，“糾正”也為日本詞匯。 留學(xué)生們還熱衷于創(chuàng)辦報(bào)刊，他們極為看重報(bào)刊在社會(huì)改造中的作用。后來(lái)成為政治領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀說(shuō)，讓我辦十年雜志，全國(guó)思想都改觀。雖然中國(guó)最早的報(bào)紙——上海的《申報(bào)》——于1860年代即已創(chuàng)刊，但報(bào)紙雜志成為中國(guó)的一種普通物事，應(yīng)該得益于這一時(shí)期留學(xué)生們的推動(dòng)。他們?cè)谌毡竞椭袊?guó)創(chuàng)辦的百十種報(bào)刊，成為各項(xiàng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要陣地。 從1898年開(kāi)始，已經(jīng)有少量的官費(fèi)女學(xué)生放洋，而民間自費(fèi)留學(xué)的女生已經(jīng)很多。這些女留學(xué)生，主要來(lái)自江浙。初時(shí)，富裕家庭的女子大多隨父兄或丈夫伴讀，后來(lái)，則有很多單身赴洋的女子。到清末，僅留日的女學(xué)生就多達(dá)幾百人。日本多個(gè)女學(xué)皆設(shè)立了中國(guó)女子留學(xué)速成科，以滿(mǎn)足這些渴望快速成才的中國(guó)女子的需要。 這些最早走出國(guó)門(mén)的中國(guó)女子們，以學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和師范教育為主。她們的勇氣在一百多年前的中國(guó)，的確讓人驚嘆！經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的熏陶，這批早期留洋的女子，在中國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中，一馬當(dāng)先。自此之后，中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)就再也不甘他人之后。日本實(shí)踐女學(xué)中國(guó)留學(xué)生分校的教師坂寄美都子感嘆： 首先使我們大吃一驚的是這二十名新留學(xué)生的年齡差距。最年少的僅十四歲，而最年長(zhǎng)的是五十三歲的母親。五十三歲，已經(jīng)到了把家庭主婦的位置讓給兒媳、自己去過(guò)隱居生活的年齡。她和與自己孫女年齡相仿的女孩一起來(lái)到國(guó)外，開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)。中國(guó)婦人的活動(dòng)能力之強(qiáng)，使我吃驚之余又感到由衷的敬佩。(注：《日本實(shí)踐女子學(xué)園八十年史》) 1907年，美國(guó)歷史是最偉大的總統(tǒng)之一西奧多?羅斯福提議，將美國(guó)從《辛丑條約》中分到的賠款——因賠款事由發(fā)生于庚子年，一般稱(chēng)“庚子賠款”——扣除實(shí)際消耗，其余部分全部減退，用于中國(guó)創(chuàng)辦高等教育（清華大學(xué)即由此項(xiàng)賠款創(chuàng)立）和招收中國(guó)留美學(xué)生。次年，美國(guó)參眾兩院批準(zhǔn)此項(xiàng)提議，但規(guī)定這筆1000多萬(wàn)元的款項(xiàng)由美國(guó)人控制。英、日、法等國(guó)紛紛效法美國(guó)，退回部分賠款，用于興辦中國(guó)高等教育。這以后，留學(xué)英美的學(xué)生增多，并逐漸取得了思想文化上的優(yōu)勢(shì)，繼而在20世紀(jì)上半葉的中國(guó)舞臺(tái)上大放異彩。 受益于庚款而留學(xué)美國(guó)的胡適，在他的一篇文章中說(shuō)，留學(xué)是一種國(guó)恥。此說(shuō)雖然聽(tīng)起來(lái)頗為偏激，但細(xì)細(xì)探究，卻不無(wú)道理。部分國(guó)內(nèi)精英因留學(xué)而外流，忠誠(chéng)于祖國(guó)的“海龜”和本土出產(chǎn)的“土鱉”又難以融洽，彼此之間甚至激烈爭(zhēng)斗。一浪高過(guò)一浪的留學(xué)大潮，為國(guó)家積累了豐富的智力資源，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的進(jìn)步于其中受益無(wú)窮；但有了精英外流的不能融洽的原因，留學(xué)的負(fù)面效果亦在所難免。 胡博士所言不虛！