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篇講師授課見證
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周易講師授課見證
王鵬睿
周易
白話解（上經）之九
國學管理
小畜（九）經文：小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。初九：復自道④，何其咎，吉。九二：牽復⑤，吉。九三：輿說輻⑥，夫妻反目⑦。六四：有孚，血去惕出⑧，無咎。九五：有
王鵬睿
周易
白話解（上經）之四
國學管理
蒙（四） 經文： 蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告(3)，再三瀆(4)，瀆則不告。利貞(5)。 初六：發(fā)蒙，利用刑人(6)，用說桎梏(7)，以往吝(
王鵬睿
周易
白話解（上經）之十二
國學管理
否（十二）經文：否之匪人①，不利君子貞②，大往小來。初六：拔茅茹以其匯，貞吉，亨。六二：包承(3)，小人吉，大人否亨(4)。六三：包羞(5)。九四；有命，無咎(6)
王鵬睿
周易
白話解（上經）之五
國學管理
需（五） 經文： 需(1)：有孚(2)，光亨(3)，貞吉(4)。利涉大川(5)。 初九：需于郊，利用恒(6)，無咎。 九二：需于沙，小有言(7)，終吉。 九三：需于
王鵬睿
周易
白話解（上經）之十五
國學管理
謙（十五）經文： 謙(1)：亨，君子有終(2)。 初六：謙謙君子(3)，用涉大川，吉。 六二：鳴謙(4)，貞吉。 九三：勞謙(5)，君子有終，吉。 六四：無不利，撝
王鵬睿
周易
白話解（上經）之十三
國學管理
同人（十三）經文：同人于野(1)，亨。利涉大川，利君子貞。初九：同人于門②，無咎。六二：同人于宗③，吝。九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三歲不興⑥。九四；乘其墉，弗克
賈春濤
周易
—— 比【卦八】水地比
國學文化
◎ 比 【卦八】 水地比 坎上 坤下 《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。 《彖》曰：比，吉也；比，輔也，下順従也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中
黎靜坤
周易
易傳--大壯
國學文化
【原文】大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大，而天地之情可見矣。 【譯文】大壯，“宜于守正”，（陽剛）之大為正。能正其大，天地之情便可以體現(xiàn)了！【
王鵬睿
周易
白話解（上經）之三
國學管理
屯（三） 經文： 屯(1)：元亨，利貞。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。 初九：磐桓(4)，利居貞(5)，利建侯。 六二：屯如邅如(6)，乘馬班如(7)。匪寇婚媾(
王鵬睿
周易
與成語之十四
國學管理
兩派六宗：問：請介紹一下易學的“兩派六宗”。答：清代《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分為、“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)派和義理派；六宗，一為太 L遺法，二為京
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