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姚葵醴講師授課見(jiàn)證
姚葵醴
姚葵醴
今譯《詩(shī)經(jīng)》(1)
國(guó)學(xué)文化
關(guān)雎jū咕咕鳴叫著的魚(yú)鷹鳥(niǎo),飛落在河中間的沙洲,幽靜美好的善良女孩,賢德男子愿做你配偶。高高低低的水生荇菜,忽左忽右隨水流搖擺,幽靜美好的善良女孩,我白天黑夜想要求
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):多方(2)
國(guó)學(xué)文化
周公轉(zhuǎn)達(dá)周成王對(duì)各國(guó)諸侯的告誡之后,周成王命令負(fù)責(zé)宣布天子政令的大臣,向各國(guó)諸侯宣讀周成王的命令。周成王是這樣說(shuō)的:“天子我告訴你們各國(guó)諸侯,不是上天要舍棄夏國(guó),不
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):盤(pán)庚(5)
國(guó)學(xué)文化
話(huà)說(shuō)當(dāng)初盤(pán)庚繼承帝位的時(shí)候,他考慮要帶領(lǐng)都城的居民渡過(guò)黃河,整體遷移到黃河對(duì)面的殷地,去那里建設(shè)新的都城。為此,盤(pán)庚舉行了一次針對(duì)那些不想遷移的官民的宣講會(huì),通過(guò)這
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):畢命
國(guó)學(xué)文化
《畢命》周康王命令作冊(cè)官,冊(cè)命畢公分管治理居住在洛城(又名成周)東郊的殷商遺民。史官根據(jù)這個(gè)事實(shí)寫(xiě)了《畢命》。(以上是序文)周康王十二年六月庚午日,晚上新月開(kāi)始放出
姚葵醴
姚葵醴
今譯《詩(shī)經(jīng)》(2)
國(guó)學(xué)文化
鵲巢本來(lái)是喜鵲的鳥(niǎo)窩,現(xiàn)在斑鳩住進(jìn)窩中,那個(gè)好女子出嫁了,百輛婚車(chē)策馬前行。本來(lái)是喜鵲的鳥(niǎo)窩,斑鳩搬進(jìn)來(lái)一起住,那個(gè)好女子出嫁了,百輛婚車(chē)后擁前呼。本來(lái)是喜鵲的鳥(niǎo)窩
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):盤(pán)庚(3)
國(guó)學(xué)文化
你們?nèi)绻狈h(yuǎn)見(jiàn),不害怕那從遠(yuǎn)到近、將要到來(lái)的災(zāi)害,而是放任毒害滋生,那么,你們就會(huì)像懶惰的農(nóng)夫,自以為是地安心游蕩,而不是早出晚歸地努力勞動(dòng),不去好好整治自己的農(nóng)
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):盤(pán)庚(1)
國(guó)學(xué)文化
《盤(pán)庚》盤(pán)庚,是商朝創(chuàng)建者商湯王的第十世孫。在盤(pán)庚繼位前國(guó)家的都城已經(jīng)從最初的亳地遷移出來(lái),后來(lái)又遷移到其他地方,一共遷移了四次。盤(pán)庚繼承帝位后,在商朝歷史上第五次
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):太甲(3)
國(guó)學(xué)文化
伊尹當(dāng)面告誡太甲之后,太甲沒(méi)有能夠做出改變。伊尹于是宣告說(shuō):“太甲王當(dāng)前的行為是不合乎天道、不符合國(guó)家全體民眾利益的。如果太甲王長(zhǎng)期反復(fù)這樣做,這種行為就會(huì)成為他的
姚葵醴
成功的7條常識(shí)(
姚葵醴
)
心靈成長(zhǎng)
作者:
姚葵醴
常識(shí)一:想我所欲想。大腦中有成功的想象,就會(huì)影響到行為,就會(huì)影響到現(xiàn)實(shí)世界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)、把握或創(chuàng)造機(jī)會(huì),然后,思想會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。常識(shí)二:相信自己的潛能,相信
姚葵醴
姚葵醴
今譯尚書(shū):大誥(1)
國(guó)學(xué)文化
《大誥》周武王滅亡殷商國(guó)之后,保留殷國(guó)國(guó)號(hào),任命周成王的三個(gè)叔叔管叔、蔡叔、霍叔共同監(jiān)理殷商國(guó)的官民,稱(chēng)為三監(jiān)。周武王去世后,管叔、蔡叔、霍叔不服從周成王和周公的管
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