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成功勵(lì)志講師授課見證
范志禮
人才玉成談－第六部分 成才十三律（省獎(jiǎng)圖書連載５5）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂5少年成才律中國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊谒摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中曾寫道：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”由此可見“少年成才”對(duì)于國(guó)家的重要性了。這里說(shuō)的
范志禮
人才玉成談－第六部分 成才十三律（省獎(jiǎng)圖書連載５4）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂4機(jī)遇成才律所有的成才、成功都離不開機(jī)遇。這里所講的機(jī)遇主要是指那些貌似突然出現(xiàn)實(shí)則是一種必然出現(xiàn)的好的有益事業(yè)成功的機(jī)會(huì)。機(jī)遇從來(lái)就有著神秘的特征，
范志禮
人才玉成談－第六部分 成才十三律（省獎(jiǎng)圖書連載５2）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂2立志成才律立志是成才要做的第一要事。沒(méi)有志向，六神無(wú)主；有了志向，成才可待。教育工作者要在受教育者立志方面多下功夫，善于播下成才的種子，善于點(diǎn)燃成才
范志禮
人才玉成談－第六部分 成才十三律（省獎(jiǎng)圖書連載５1）
成功勵(lì)志
第六部分成才十三律前人寶貴的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，世世代代的艱苦努力，不僅為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)、精神財(cái)富而且也為后人摸索出了許多成才、成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。這里，重點(diǎn)闡述成
范志禮
人才玉成談－第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載５０）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂4古人用才解育才、辨才的目的是為了用才，自古有雄才大略者，幾乎都是知人善任、愛(ài)才用才的藝術(shù)巨匠。孟子說(shuō)：“登高而招，臂非加也，而見者著；順風(fēng)而呼，聲非
范志禮
人才玉成談－第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載４９）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂附：〈逐惡篇〉夫君國(guó)之弊，有五害焉：一曰，結(jié)黨相連，毀讚賢良；二曰，侈其衣服，異其冠帶；三曰，虛其妖術(shù)，詭言神道；四曰，考察是非，利以動(dòng)眾；五曰，伺候
范志禮
人才玉成談;第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載４７）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂（3）八觀辨才分真?zhèn)巫R(shí)人辨才對(duì)于成就事業(yè)，對(duì)于成才都有重要意義。<<辨經(jīng).卷九.八觀》就如何通過(guò)觀察識(shí)才辨能的論述，對(duì)今人也具有借鑒價(jià)值。
范志禮
人才玉成談－第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載４６）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂（2）才到“中庸”方見真稟賦不同，才有偏至；性情百種，各存優(yōu)劣。兼才缺而偏才眾，有才少而無(wú)才多。人才情況，自古如此。但當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，所需人才，要
范志禮
人才玉成談－第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載４５）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂3古人辨才經(jīng)辨才對(duì)識(shí)別薦拔人才至關(guān)重要，對(duì)人才成長(zhǎng)也有啟迪作用。古人對(duì)辨才的研究主要體現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期魏國(guó)劉邵著的《辨經(jīng)》一書中?！胺蚴ベt之所美，莫美乎聰
范志禮
人才玉成談－第五部分 成才是非辯（省獎(jiǎng)圖書連載４４）
成功勵(lì)志
人才玉成大講堂孔子的學(xué)說(shuō)通過(guò)孟子、荀子、董仲舒被封建統(tǒng)治者尊為至圣，西漢時(shí)漢武帝下令“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并且大興教育，為堤坊、立太學(xué)、設(shè)癢敘，大加教化，使孔孟之
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