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王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之十三
國學(xué)管理
同人（十三）經(jīng)文：同人于野(1)，亨。利涉大川，利君子貞。初九：同人于門②，無咎。六二：同人于宗③，吝。九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三歲不興⑥。九四；乘其墉，弗克
黎靜坤
周易
易傳--大壯
國學(xué)文化
【原文】大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大，而天地之情可見矣。 【譯文】大壯，“宜于守正”，（陽剛）之大為正。能正其大，天地之情便可以體現(xiàn)了！【
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之三
國學(xué)管理
屯（三） 經(jīng)文： 屯(1)：元亨，利貞。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。 初九：磐桓(4)，利居貞(5)，利建侯。 六二：屯如邅如(6)，乘馬班如(7)。匪寇婚媾(
王鵬睿
周易
與成語之十四
國學(xué)管理
兩派六宗：問：請介紹一下易學(xué)的“兩派六宗”。答：清代《四庫全書總目》將易學(xué)歷史的源流變遷,分為、“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)派和義理派；六宗，一為太 L遺法，二為京
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之十
國學(xué)管理
履（十）經(jīng)文：履虎尾(1)，不咥人(2)，亨。初九：素履往③，無咎。九二：履道坦坦④，幽人貞吉⑤。六三：眇能視，跛能履⑥，履虎尾，咥人兇，武人為于大君⑦。九四：履虎
王鵬睿
周易
白話解（上經(jīng)）之七
國學(xué)管理
師（七）經(jīng)文：師(1)：貞丈人(2)。吉，無咎。初六：師出以律(3)，否臧兇(4)。九二：在師中(5)，吉，無咎。王三錫命(6)。六三：師在輿尸(7)，兇。六四：師
王鵬睿
周易
與成語之一
國學(xué)管理
否極泰來：物不可以終通，故泰極否來；但物亦不會終否，故否極泰來，這些都是事物發(fā)展變化的常理。（
周易
·否 ）上九爻辭說：“傾否，先否后喜”。傾否，有否極泰來，轉(zhuǎn)變于頃
王鵬睿
周易
與成語之三
國學(xué)管理
防微杜漸：“防微杜漸”，可參《
周易
·坤卦》初六爻辭。初六爻辭說：“履霜堅冰至。”這就是說，當(dāng)我們足下踏著霜的時候，就應(yīng)想到陰寒已甚，陽氣漸消，天氣就要逐漸冷到結(jié)成堅
李發(fā)海
周易
卦象與射覆
易經(jīng)風(fēng)水
周易
卦象與射覆 射覆是古代一種高超而有趣的游戲?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。射覆就是隨便將一種物件（或多個同類物）隱藏，讓射者通過占筮（或氣功遙感）等途徑
王鵬睿
周易
與成語之八
國學(xué)管理
何天之衢：問：“何天之衢”怎樣解釋？答：“何天之衢”，語出《
周易
·大畜》上九又辭·上九又辭說：“何天之衢，亨?！焙我艉?，有擔(dān)負(fù)、肩姚之義；衡，指四通八達(dá)之道，天衢喻
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