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國(guó)學(xué)應(yīng)用
國(guó)學(xué)應(yīng)用講師
國(guó)學(xué)應(yīng)用課程
國(guó)學(xué)應(yīng)用視頻
國(guó)學(xué)應(yīng)用授課見(jiàn)證
國(guó)學(xué)應(yīng)用
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國(guó)學(xué)應(yīng)用
平均課酬
22770
講師
34
視頻
11
課程
14
授課見(jiàn)證
38
三明子
《吸引力法則》
國(guó)學(xué)管理
《吸引力法則》 1.你生命中所發(fā)生的一切，都是你吸引來(lái)的。 2.我想什么，我就能得到什么！ 3.宇宙中最強(qiáng)有力的法則就是吸引力法則。 4.同類相吸。 5.思想變成實(shí)
錢(qián)文忠
憑什么教育要快樂(lè)？
國(guó)學(xué)文化
對(duì)于中國(guó)當(dāng)下教育的看法，坦率地說(shuō)，我只有四個(gè)字——“我不相信”。我不相信中國(guó)今天的教育。為什么？因?yàn)樵谖铱磥?lái)，今天我們對(duì)中國(guó)教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤，今天
張孟志
《國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力與高效執(zhí)行》
中層管理
課程大綱： 第一講：透視“中國(guó)式管理” 第二講：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)思想與現(xiàn)代管理的區(qū)別 太極變化四大精神：時(shí)位中應(yīng) 國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力“四知”：知柔知?jiǎng)傊⒅?第三講：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力
鮑鵬山
我們?yōu)槭裁匆x文化經(jīng)典
國(guó)學(xué)文化
著名學(xué)者、《百家講壇》主講人鮑鵬山來(lái)到浦東新區(qū)高行鎮(zhèn)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心。簽售會(huì)之后的講座，拉開(kāi)了高行鎮(zhèn)第九屆讀書(shū)節(jié)的序幕。在這場(chǎng)主題為“我們?yōu)槭裁匆x文化經(jīng)典”的講座中
楊松超
儒道智慧與公務(wù)員心理調(diào)適
國(guó)學(xué)管理
《儒道智慧與政府公職人員心理調(diào)適》課程說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)文化早熟的國(guó)家，西周以降的政治文明和文化發(fā)展，經(jīng)過(guò)諸子百家時(shí)代的洗禮，不斷走向完善和成熟，積累了大量的適合于政府
楊松超
儒家管理智慧與企業(yè)家修煉
國(guó)學(xué)管理
《儒家德性管理與企業(yè)家修煉》課程說(shuō)明過(guò)去三十多年來(lái)，伴隨著中國(guó)的改革開(kāi)放和與世界接軌，中國(guó)大地上涌現(xiàn)出了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的企業(yè)，這些企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，有的蓬勃向上，
張孟志
《現(xiàn)代企業(yè)人的“謙”、“坤”二德》
國(guó)學(xué)管理
課程背景：現(xiàn)代職場(chǎng)人往往只偏重乾卦的自強(qiáng)不息，而荒廢了坤卦的厚德載物。其實(shí)這只是一種狹隘的小格局，最終難成大器。很多職場(chǎng)人看似個(gè)人業(yè)績(jī)很優(yōu)秀，卻因此變得自私、尖銳、
傅佩榮
傅佩榮老師蒞臨小石城 現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)“國(guó)學(xué)熱”
國(guó)學(xué)文化
今天，有著“影響全球華人的國(guó)學(xué)導(dǎo)師”之譽(yù)的傅佩榮教授做客郡原?小石城，現(xiàn)場(chǎng)為百余位國(guó)學(xué)愛(ài)好者講授中華民族文化精粹——國(guó)學(xué)，解讀國(guó)學(xué)精粹智慧與現(xiàn)代人生之間的關(guān)系。活動(dòng)
道覺(jué)
《弟子規(guī)與職業(yè)道德素養(yǎng)》
國(guó)學(xué)管理
國(guó)學(xué)文化課程—— 《弟子規(guī)與職業(yè)道德素養(yǎng)》 ——道覺(jué)老師 主講 教育孩子：家風(fēng) 家規(guī) 家教 家訓(xùn) 培訓(xùn)員工：企風(fēng) 企規(guī) 企教 企訓(xùn) 我認(rèn)為，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀讀《弟
道覺(jué)
道德講堂之-《國(guó)學(xué)文化與干部修養(yǎng)》
國(guó)學(xué)文化
《國(guó)學(xué)文化與干部修養(yǎng)》 ——道覺(jué)老師 主講 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉
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