中國經(jīng)濟學(xué)界，有個四老四少（即四老有劉國光.董輔礽.厲以寧.吳敬璉，四少有魏杰.樊綱.劉偉.鐘朋榮）的說法，想必大家都不陌生?，F(xiàn)在我要問，四老四少的作品是文學(xué)作品嗎？因為，在某些人眼中，沒有數(shù)理模型的
寫文章，有的是擺事實講道理，有的是歸納總結(jié)后提出自己的見解，有的是用數(shù)學(xué)加以證明自己的命題，有的是用數(shù)據(jù)支撐自己的觀點，等等。依我看，寫文章應(yīng)該不拘形式，根據(jù)個人的特點，尤其是知識結(jié)構(gòu)的實際或思想活動
1林毅夫，雙向邏輯，中學(xué)為體西學(xué)為用，成就新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)；張維迎，單向邏輯，西學(xué)為體西學(xué)為用，捍衛(wèi)中國市場經(jīng)濟。所以，我雖然可以站在林毅夫的角度理解林毅夫，但是鑒于中國經(jīng)濟的具體困境，我更樂意站在張
對于既得利益與新增利益的分析，我先談一下刻骨銘心的個人經(jīng)歷，然后就當(dāng)下改革談一點自己的看法。 1998年，我開始著手從物理學(xué)向經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)型。接著，在2001年大學(xué)畢業(yè)的時候，我放棄了去高中當(dāng)物理教師，決
在經(jīng)濟學(xué)界，有觀點派和論證派。所謂觀點派，就是提出自己的觀點，并能夠自圓其說。但是，只是定性分析，沒有定量分析。嚴(yán)格地講，只有觀點，沒有配套的數(shù)理證明。所謂論證派，就是提出自己的觀點，并經(jīng)過嚴(yán)格的數(shù)理
一.政策背景1.歷史沿革 在古代，小康社會僅次于大同社會，而大同社會是一個沒有階級和剝削的理想社會。到了近代，特別是1979年，鄧小平賦予了小康社會以現(xiàn)代化的指向。此后，中央相繼提出了建立小康社會（十
在2010年5月19日，我在天涯經(jīng)濟論壇發(fā)表文章《60歲以上的農(nóng)民應(yīng)該有退休金嗎？》，點擊量近30萬人次，回復(fù)4千多人次，可謂反應(yīng)熱烈，影響廣大。說實在話，我作為一位獨立經(jīng)濟學(xué)家，敢于說真話，是分內(nèi)之
中國過去三十多年的發(fā)展，是低廉的要素.外國的技術(shù)與制度的改進共同作用的結(jié)果。有人鼓吹，這是中國奇跡。其實仔細(xì)琢磨，這是改革開放條件下計劃的解除和市場的恢復(fù)，而這一過程無不印證了市場經(jīng)濟才是走向繁榮的最
習(xí)近平指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。
ZZY在十三大報告中說，同志們！在社會主義初級階段，我們黨的建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
