為什么是黃花大閨女而不是紅花大閨女？什么樣的人可以稱(chēng)為“祖”、“宗”？……這些，你都知道嗎？

為啥把未出嫁的女孩叫“黃花閨女”

小編初見(jiàn)到這個(gè)詞時(shí)其實(shí)也很疑惑，為啥不是紅花、藍(lán)花或紫花，非得是黃花呢？

其實(shí)所謂“黃花”，指的是古時(shí)婦女額前的一種裝飾，又稱(chēng)“花黃”。當(dāng)時(shí)的婦女喜歡黃顏色的粉在額頭上畫(huà)出各種花鳥(niǎo)形狀，或是用金黃色紙剪成花鳥(niǎo)形狀貼在額頭。這種習(xí)俗大約起于南北朝，盛行于隋唐?！赌咎m辭》中就有“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”之說(shuō)。

關(guān)于這一習(xí)俗的由來(lái)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

相傳，南北朝劉宋時(shí)，宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主有一次睡在含章殿檐下，有梅花恰巧落在她的額頭上，梅花漬染，在她額頭形成梅花之形，拂之不去。

此后壽陽(yáng)公主便經(jīng)常將梅花貼在額前，宮人們也紛紛效仿。此后就有所謂梅花妝，簡(jiǎn)稱(chēng)梅妝。這種妝飾傳到宮外后，民間女子也紛紛效仿，或用菊花或用黃紙剪出花樣貼在前額，后來(lái)逐漸發(fā)展成“貼黃花”的習(xí)俗。

由于這種妝飾在未婚的女孩子中比較流行，漸漸地，“黃花閨女”就成為了未婚女孩的代稱(chēng)。

“謚號(hào)”與“廟號(hào)”怎么分？

中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)，咱這些吃瓜群眾往往分不清楚這些有啥區(qū)別，尤其是“謚號(hào)”與“廟號(hào)”這兩個(gè)都是皇帝死后賦予的稱(chēng)號(hào)，到底怎么分呢？

謚號(hào)是封建時(shí)代皇帝、大臣等重要人物死后，后人根據(jù)他們生前是非功過(guò)給予的稱(chēng)號(hào)，含有褒善貶惡的意思。

帝王的謚號(hào)是由大臣們議定的。 文、武、景、烈、昭、穆等都是表示褒揚(yáng)的謚號(hào)，如周武王、漢武帝等。

靈、厲、煬等是表示批評(píng)的謚號(hào)，如周厲王、隋煬帝；

懷、慰、哀等是表示哀憐的謚號(hào)，如楚懷王。

臣子的謚號(hào)是由朝廷賜予的，如諸葛亮謚號(hào)“忠武”，岳飛謚號(hào)“武穆”。還有一些謚號(hào)是由親友、門(mén)人給予的， 如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)”、陳寔謚號(hào)“文范先生”，這些被叫做私謚。

廟號(hào)是封建皇帝死后，在太廟里奉祀時(shí)的名號(hào)。

一般是開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖，后來(lái)的繼承者稱(chēng)宗。 如漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、唐太宗李世民、明太宗朱棣等等。

廟號(hào)起于漢朝，最初非常嚴(yán)格，按照功德的標(biāo)準(zhǔn)而定，所以并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)。唐朝以后，每個(gè)皇帝都有了廟號(hào)。

什么樣的人可以稱(chēng)為“祖”、“宗”？

“祖宗”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是作為一個(gè)詞出現(xiàn)的，指一個(gè)家族的上輩，尤其指較早的先人，也泛指民族的祖先。

古漢語(yǔ)中，“祖”和“宗”各自有著不同的含義。

“祖”最初泛指祖先、始祖。在宗法制度下，人們特別看重家族的始祖及歷代祖先的身份地位，祖先的地位可以決定一個(gè)人的血緣和這個(gè)人在家族譜系中的地位，所以，歷代貴族掌權(quán)以后，都要為始祖和歷代祖先建立廟宇，這個(gè)祖廟也被叫做“祖”。

而“宗”就是始祖之后歷代先人的廟。后來(lái)，也把開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的人叫做“祖”，繼承大業(yè)的后來(lái)人叫 做“宗”了。如從漢代起，帝王的廟號(hào)，始帝稱(chēng)為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君稱(chēng)為太宗、世宗 等。

而“祖宗”連用，指的就是祖先。

“六親”是指哪些人？

看電視劇的時(shí)候，我們經(jīng)常能見(jiàn)到“六親不認(rèn)”這個(gè)詞語(yǔ)，那你知道“六親”指的是哪些人嗎？

關(guān)于這點(diǎn)，歷代有很多種說(shuō)法，代表性的有三種：

一據(jù)《老子》王弼注，以父子、 兄弟、夫婦為六親。

二據(jù)《左傳》說(shuō)，以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）為六親。

三據(jù)《漢書(shū)·賈誼傳》顏師古注引應(yīng)劭注，以父、母、兄、 弟、妻、子為六親。后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

不過(guò)，后來(lái)“六親”也用來(lái)指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。《史記·管晏列傳》載：“上服度則六親固。”唐代張守節(jié)對(duì)此做了解釋?zhuān)骸傲H，謂外祖父母一，父母二， 姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。”

而到了今天，“六親”已經(jīng)泛指親屬了。

花甲、古稀、耄耋、期頤之年指幾歲

花甲，是指人到六十歲。這與中國(guó)古代干支紀(jì)年有關(guān)。十天干與十二地支按順序錯(cuò)綜搭配成六十個(gè)單位，每一干支代表一年，六十年周而復(fù)始形成一循環(huán)，故稱(chēng)為“六十花甲子”?！段饔斡洝返诙兀骸埃ɡ险撸┑溃喊V長(zhǎng)六十一歲。 行者道： 好！好！好！花甲重逢矣。 ”

古稀之年是指人到七十歲。語(yǔ)出自杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！?

耄(mào)是指人八十、九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄?！瘪?ｄｉé)則是指七十、八十歲的意思?！睹珎鳌罚骸榜罄弦?，八十曰耋?！倍蓬A(yù)注：“七十曰耋。”

今人順應(yīng)雙音詞的語(yǔ)言習(xí)慣，把兩個(gè)字合在一起，用“耄耋之年”借指七十至九十歲。

所謂“期頤之年”則是指人一百歲。《禮記·曲禮上》曰：“百歲曰期頤。”朱熹解釋說(shuō)：“周匝之義（即轉(zhuǎn)過(guò)一圈的意思）。”“謂百年已周?！彼裕陬U即人活得圓滿，壽高百歲之意。