中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人用人之道

一、            識(shí)人用人之難及原因

二、            中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人的要點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)

三、            識(shí)人的目的是什么

四、            用人的三大前提條件

五、            中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)人的方法與現(xiàn)代應(yīng)用

1、 孔子的識(shí)人之道

    2、最經(jīng)典的識(shí)人九大方法--莊子九征詳解

        君子遠(yuǎn)使之而觀(guān)其忠

        近使之而觀(guān)其敬，

        煩使之而觀(guān)其能

        卒然問(wèn)焉而觀(guān)其知，

        急與之期而觀(guān)其信，

        委之以財(cái)而觀(guān)其仁，

        告之以危而觀(guān)其節(jié)，

        醉之以酒而觀(guān)其則，

        雜之以處而觀(guān)其色。

3、最全面的識(shí)人方法-呂氏八觀(guān)六驗(yàn)、六戚四隱詳解

   八觀(guān)

   六驗(yàn)：喜、樂(lè)、怒、俱、哀、苦

   六戚：父、母、兄、弟、妻、子

   四隱：朋、鄰、鄉(xiāng)、僚

4、李悝識(shí)人的五視法

居視其所親

富視其所與

達(dá)視其所舉

窮視其所不為

貧視其所不取

5、諸葛亮識(shí)人七法

問(wèn)之以是非而觀(guān)其志

窮之以辭辯而觀(guān)其變

咨之以計(jì)謀而觀(guān)其識(shí)

告之以禍難而觀(guān)其勇

醉之以酒而觀(guān)其性

臨之以利而觀(guān)其廉

期之以事而觀(guān)其信

6、司馬光《資治通鑒》的識(shí)人原則

7、《人物志》劉邵的識(shí)人方法

8、曾國(guó)藩的識(shí)人寶典：冰鑒

五、用人的三大前提條件及九大原則

六、用人的經(jīng)典范例與現(xiàn)代應(yīng)用

楚漢之爭(zhēng)與用人之道

貞觀(guān)之治與用人之道

七、小結(jié)